所谓“发现”甲骨文,并不是看一眼就叫做“发现”,而是指亲自鉴定了甲骨文的实物,看到了上面的文字并且认识到它的价值,把它当做珍贵文武有目的地进行搜集和研究,从这个意义上来讲,甲骨文的发现应该从1899年王懿荣鉴定和购藏甲骨文开始。
【王懿荣】
甲骨文从地底下被挖出来,在1899年以前就开始了,但是那个时候的所谓发现,仅仅只是人们知道了它们作为“龙骨”的药用价值,拿来碾碎做药,其实对甲骨文的学术研究造成了非常大的损失,这种行为自然是谈不上发现的。
【甲骨文】
另外,有一些有见识的古董商人,怀疑这些甲骨上的文字是否为古简,这也算不上是发现了甲骨文,因为他们并没有认识到这是一种文字,更没有认识到它们的巨大价值,这种自然也是不能算作“发现”。
王懿荣是甲骨鉴定和购藏的第一人,只是他自己没有给人留下什么有关甲骨学的文字,但是我们可以依照后人的追忆以及同时有关人员的记录,来考证他发现甲骨文的时间。在王懿荣以身殉国的三十四年后,他的儿子回忆说,在光绪己亥(公元1899年)庚子(公元1900)年间,坚定并且搜集甲骨文。此为一个记录。
罗振玉给刘鹗的《铁云藏龟》作序时也说:“至光绪己亥而古龟古骨而出焉”,他也是把光绪己亥作为甲骨文被发现的年份的。
【罗振玉】
刘鹗本人在给自己的《铁云藏龟》作序也说:“龟版己亥岁出土在河南汤阴县属之古牗里城。”这篇自序是刘鹗在1903年9月写成的,和己亥年只差了五年。刘鹗和王懿荣的时代非常接近,他所记录的甲骨文发现时间应该是非常可信的。
【刘鹗】
学术界曾一度流转甲骨的第一个发现者是端方,陈梦家先生专门对此做了研究,认为时间上有问题。也有人认为刘鹗是第一个发现者,这是因为刘鹗收藏甲骨的故事比王懿荣更为有名,但在上文刘鹗的自序中,我们可以看出不管是刘鹗自己,还是罗振玉,都认为王懿荣才是第一位购藏者。
【陈梦家先生】
由上文可见,甲骨文发现的年份是1899年,发现者是王懿荣。
对于甲骨文这种东西,光“发现”其实没什么大用——比如最开始发现的时候被人当了中药,那还不如不发现呢……
那是1899年,京城的金石学大家王懿荣生了病,去药铺抓药。王懿荣发现其中有一味药材“龙骨”,上面有清晰的刻画符号,与先秦金石上的文字非常相似。王懿荣敏锐地认识到,这可能是古代中国的文字载体,于是多方搜求“龙骨”,一共买了近千片,最终得出结论——这是商代的文字。王懿荣的这一发现,将中国古代的文字史上限又推进了一个朝代,而基于甲骨文进行的古代中国研究,也由此展开。。甲骨文和明清内阁档案、居延汉简、敦煌藏经洞遗书并称近代史料四大发现。
可惜的是,1900年八国联军攻破北京,被委任为京师团练大臣的王懿荣不愿受辱,在城破之际自杀殉国。
甲骨文是中国迄今可见最早成体系的文字,在清朝时期有个叫王懿荣的官员,首次发现了甲骨文的存在,为此他还散尽了万贯家财,王懿荣 字正孺又廉生,生长于烟台福山,他祖上世代为官,十五岁时便随父入京,考中进士后在官场上便平步青云。
在他任职国子监祭酒期间,突然身患疟疾,大夫为他开了治疗的药物,因为自己也略通医术,所以在煎药之前都会看一看大夫开了什么药,他在其中看到了一味“龙骨”的中药,上面刻的有符文,像是过去青铜器上的铭文,这让王懿荣来了兴致,立即对此展开研究。
甲骨上记载的是古老的一种文字,此物非常有历史价值,于是他便倾尽万贯家财,把刻有这种文字的甲骨全都买了回来,慧眼识珠的王懿荣,拿着放大镜逐块逐字的深研细究,对照《史记·龟策列传》,《周礼·春宫》的文字记载,将一个又一个象形的,抽象的文字符号破译,最后得出结论m甲骨上篆刻的是商代中后期的文字。
这些文字被王懿荣称为甲骨文,王懿荣本想对甲骨文进行深入研究,但那时八国联军攻入北京,慈禧太后被吓得逃跑,王懿荣临危受命抵抗八国联军入侵,一介文人虽难抵八国联军的攻势,但他仍坚持拒不投降,当得知光绪和慈禧已经逃出北京城时,他写下绝命词,“主忧臣辱,主辱臣死。于止知其所止,此为近之。”而后与夫人和儿媳投井壮烈殉国。
王懿荣去世后,他收藏的甲骨文散落各地,但人们对甲骨文的研究,在此后的时间里从未停息,他也被后人们称为“甲骨文之父”。
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