这是成语典故“守株待兔”中的一句。
出自《韩非子，五蠹》:宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。”
韩非子是战国时期著名的政治家，思想家，是法家的重要代表人物。他主张:“不期修古，不法常可。”适应了时代发展变革的潮流，《守株待兔》的故事也反应了韩非子的这个思想。
文中“因释其耒而守株”这句话翻译成现代语就是；因、是指兔子撞上树桩而死这件意外事，释，可理解为放下。其耒、是指那个农民手中的种田工具(耒、音lⅰě是翻土的工具，类似现在锹)，而，不再干农活，守，不离开。每天坐在那个树桩旁边不离开，希望还会第二只兔子来撞树桩。
守株待兔这个故事说明了，做事情要随机应变，不能墨守成规。同时也告诫我们要想得到理想的收获必须得付出努力才行，偶尔侥幸得到点意外收获並不是长久之计。墨守狭隘经验，坐以待成是不可取的。
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因释其耒而守株：意思就是这个农民舍弃了他的农具,天天等在树桩旁。
因：于是。释的意思就是释放。把东西从手里放下来的意思。这句话出自守株待兔成语故事：因释其耒而守株,冀复得兔。
原文：
战国韩非的《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”
译文：
宋国有一个农夫，看见一只兔子撞在树桩上死掉了，当天他美美地饱餐了一顿，于是他便放下手里的农具整天守着树桩，一天到晚守着那棵树，希望再有一只兔子撞上去，当然，农夫再也没有捡到撞死的兔子，而他的田地却荒芜了，农夫也被宋国人笑话。
结语
守株待兔，用来比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。
人不要整天做白日梦，应该主动努力，踏踏实实地做好每一件事情，不要对任何侥幸的事情抱有幻想。
“因释其耒而守株”是一则成语故事。
出自《韩非子，五蠹》。
意思是，农夫在田地里面，见到一只兔子撞死在禾苗上，于是就抛下木犁，坐等兔子来撞禾苗不劳而获。
此寓言故事是来形容贪心不足的人，放弃理想和眼前工作，去谋求一些不着边际的意外收获。
对于任何突发事件而获得的利益，都应该理性分析事情的始末，得到正确的判断结果，才能避免决策上的失误。
我们这里有一户人家，在2017年买了一张福利彩票，中了3000多元奖励，全家人高兴的不行，约上亲朋好友好一番聚会庆贺，前后共花去了2000来块钱。
这还不算，在酒席宴上，多数人一致认为，你手气好，财运亨通，可以继续买福利彩票，兴许还会中一个大奖。
50来岁老实巴交的农家人，经不起大家的好言好语窜掇， 就又拿出钱来去买福利彩票，上次十元，这次花100元，果然又中了几十元的奖。自己寻思，这是大奖，还没到时候来，舍不了孩子，套不了狼，这次下血本，买1000元的福利彩票，结果什么也没中上。
这场福利彩票闹剧下来，荒废了自己的农活，天天买彩票，盼开奖跑投注站，耽误了时间，荒废了田地，失去的不只是3000多元了，等醒悟过来后，方知是一个财政大窟窿等着自己。
我说的这个故事真真切切的有存在，就是我一个远房弟弟。
这恰巧对号入座，真正的现实版“守株待兔”成语故事。
古语：【天赐颜回一顶金，外财不发命穷人。】
学会量入为出，谨慎小心处理意外收获，是明致的人。
耶骆驼2020年9月8日
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这句话的表面意思大家都讲了，丢弃自己的农具去守着树桩，盼望着再次行大运。
但如今这可是个常规操作啊。
守着耒，老老实实土里刨食，饿不死也吃不太饱，这是本分。指望兔子撞树开洋荤，得凭运气，饥一顿饱一顿，这是投机。
你觉得这世上，是老老实实人多，还是想搞点花样的人多？
我不是说，人一定要很守本分，不能搞花样，这是要看环境条件的。当外部机会多时，搞花样有搞头，大家都会去。
比如说中国发展，很多农民放弃了自己的“本分”，不种田了，跑城里打工，这事情就有好有坏。带来了农地荒芜，留守儿童问题，农村养老问题，也为大城市的建设和生产提供了廉价劳动力，是中国经济腾飞的重要因素。
这就是条件允许的情况下，可以搏一搏，改变自己的命运。
反过来，过分的投机并不明智。比如放弃基础生产劳动，把资产的升值都指望房市股市，就全是泡沫，长此以往并非好事。
对一个人，一个国家来说，都是该踏实的时候要踏实，该抓住机会时要抓住。
从心所欲不逾矩，是为也。
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