《龟虽寿》是曹丞相在公元208年所写。这是一首饱含人生哲理和思考的乐府体诗。自强不息的精神，对生命的认知思考，以及文学上的开创性，皆蕴含其中。
神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
此时曹丞相已年过五十，剿灭了袁本初势力，平定了叛乱。曹操戎马生涯，此刻回归真实的自己，回味鞍马过往，眼前峥嵘岁月一幕幕浮现，不由感慨人生。诗中展现了丞相真实的内心世界和感受，面对自己，他不需一丝虚伪和装饰。曹操就是曹操，向来大格局。知天命之年，坦然面对人生，并持积极乐观的态度，老当益壮，充满激情。可以想象吟诗后继续策马前行的画面。
曹操好读，尤其好诗文和兵法，并保持终生。曹年少时曾在谯县老家度过，接受七叔曹胤(父辈里最有才有品)的管教，那时就研习诗文兵法。“神龟”和“螣蛇”，都是引典庄子和韩非子。神龟螣蛇可谓神物，亦难免有尽，何况人乎？丞相对自然规律，生命始末，看的明白，也很坦然。并没像秦始皇那般寻求长生之术，他不迷信，更不自欺欺人。在那个年代，这是人生心态和客观认知上的可贵之处。
曹丞相认老，但不代表服老，所谓“老骥伏枥”，“壮心不已”。如此激情澎湃的豪情，把丞相积极进取和暮年勃发的心态展现的淋漓尽致。廉颇老矣，我曹某人尚早矣。
曹操30岁被拜骑都尉剿杀黄巾军，外戚何进大将军赠曹操一匹西凉名驹——“大宛马”。这里，曹操也自比老马。虽已是老马一匹，好歹也是千里马，马在厩棚，心在千里之外……那豪情锐志震的马棚根本关不住……千里马当志在千里，岂能自缚于马厩？直到马蹄都挪不动了。1800年前，53岁的曹丞相这种豪情和乐观，现在看来，无论于个人和社会都具有积极意义。“老骥伏枥”也是很多后人的座右铭。
后面几句，是丞相对生命的客观认知和探索，它闪现着智慧的光芒。他是理性的，相信合理有方的调理和保养(包括心态)，才是延长寿命的秘诀，而不是玄学和仙术。曹操真的是与众不同，睿智，清醒而现实。
《龟虽寿》的文学价值。罢百家尊儒术，党锢之乱，迫害了无数读书人，完全扭曲了汉文人的思想。千篇一律的功德文，已丢掉了个人思想。那年代，明知徒有其表的儒士，大家还得虚伪的尊奉着，可见“独尊儒术”影响多大！曹操就很反感这种风气，甚至不屑一顾。他不喜欢孔融那种迂腐就很容易理解了。曹丞相爱才、惜才，更识才，他只重视那些实用的贤士，而非虚名和吹捧之士。所以。曹操对不同文人或持截然相反的态度: 有的谦逊，有的不屑。所以认为曹操易怒好杀人，是不很客观的。而曹家三雄带头掀起了一股真正的诗风，开创了建安文学，自由爽朗，激情叛逆，言所欲言，所谓建安风骨。诗当言志抒怀，而非逢迎功利。建安文学在中国文学史上可谓璀璨夺目。
《龟虽寿》抒发了曹丞相知天命而不信天命的豪迈情怀，积极向上奋斗不息。也客观科学地探讨了生命本质，并坦然面对。同时扭转了三百多年的扭曲文风，开创了建安文学之路。曹操不仅是政治家，军事家，战略家，也是文学大家，且有着卓越贡献。
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