首先，我明确地告诉你，唐太宗根本没送玄奘西天取经。玄奘是偷渡去的，历经千辛万苦，九死一生才达到天竺。回来后才受到到唐太宗接见，给予很高的待遇，让他安心翻译佛经。
电影《大唐玄奘》黄晓明主演的倒是比较符合史实。
关于西去路途经历和艰险我可以分享一二。
首先谈谈他为什么要去万里之遥的印度
玄奘十三岁就剃度出家，他对佛学有极高的领悟力。
后来由于战乱，一为躲避战乱，二为更好参悟佛经，他足迹遍布全国名刹，十年间，让他成为一介高僧。
正所谓懂得越多，疑惑越多，他发现国内佛经翻译有很多矛盾之处，各个高僧理解也参差不齐。于是他萌生了去印度求取真经的想法。
恰逢当时中天竺的僧人波颇密多罗来到长安，向他介绍了著名佛教圣地那烂陀寺（在今印度比哈尔邦巴特那县）的学术规模以及天竺高僧、该寺住持戒贤法师弘讲《瑜伽师地论》的盛况，更加坚定了玄奘西行的决心。
他立即向朝廷上表，要求出境前往天竺。可由于当时出国之禁甚严，他的申请被驳回了，但是玄奘始终没有放弃西去求取真经的决心和信念，一直做着各种准备工作。
为求真经，偷渡出境
贞观元年（公元627年）八月，长安和关东地区爆发了严重的霜灾和饥荒，朝廷同意灾民可以前往各地自谋生路，玄奘意识到时机成熟，终于做出一个大胆的决定——混在难民队伍中偷越国境，西行求法。
此行前途未卜，生死难料。出发的这一刻，除了简单的行囊和一腔求法的理想之外，玄奘什么都没有。
西行长途漫漫，寂寞悲凉
玄奘西行的路途注定是寂寞悲凉的，充满了常人难以想象的艰辛。
在这里没有神通广大的弟子孙猴子帮他除妖打怪。这里有一望无际的大漠黄沙，有荒无人烟的戈壁荒滩，有关卡盘查、官吏缉捕的困扰，有缺水断粮、迷失方向的危险，所有这一切，都足以让他葬身在没有人知道的地方。
然而，这一切都没能挡住玄奘的脚步。 这就是信仰的力量。
玄奘从长安起程，经秦州（今甘肃天水）、兰州、凉州（今甘肃武威）、瓜州（今甘肃安西东南），出玉门关外五烽（五道重兵把守的关卡），进入“上无飞鸟，下无走兽，复无水草”的八百里戈壁——莫贺延碛，在克服了四天五夜滴水未进的困难之后，终于穿越这个可怕的死亡地带，经伊吾（今新疆哈密市）抵达高昌（今新疆吐鲁番东）。
西去路上遇到贵人，高昌国王鼎力相助
西去的路上，风餐露宿，到了高昌国，他遇到一位贵人——高昌国王麹文泰。
因为他也笃信佛教，就热情款待玄奘并要求他留下来。否则就要把他遣送回国。玄奘无奈，只好以绝食相抗，三天滴水未进。最后麹文泰终于被玄奘的至诚所感动，提出两个放行的条件：一、与他约为兄弟；二、求法归来后在高昌停留三年。
玄奘同意，麹文泰大喜，就这样，玄奘离开高昌，有了高昌国王的丰厚准备，西去的路就坦荡多了。
经过焉耆、龟兹等国，翻越凌山（葱岭北部），到达碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克市西南），会晤了统叶护可汗。随后，在统叶护可汗致所经诸国的信件和护送使节的帮助下，玄奘顺利经过西域诸国，过铁门关（今乌兹别克斯坦南部），入吐火罗（今阿富汗）北部，而后沿今巴基斯坦北部，过克什米尔，进入了北印度。
抵达印度，潜心研究佛学，融会贯通，自成一家
贞观五年（公元631年）秋天，玄奘终于抵达朝思暮想的佛教圣地——那烂陀寺。在这里，玄奘拜戒贤为师，潜心学习梵语，研习各种大小乘经论，尤其专攻印度法相宗代表作《瑜伽师地论》，历时五年。此后，玄奘遍访五天竺，足迹遍及印度各地。
贞观十五年（公元641年），玄奘重回那烂陀寺。戒贤命其升座为众讲解大乘唯识经典。在此期间，他著有《会宗论》，会通了印度大乘瑜伽、般若二宗，将唯识与中观学说相互融贯，自成一家。
从此，玄奘在印度声名鹊起。
学成返回长安，潜心翻译佛经
贞观十七年（公元643年）告别了戒贤法师和戒日王，返回中国。
经过两年的时间，在贞观十九年（公元645年）正月二十四日，玄奘终于回到了阔别将近二十年的长安。
和他一起回到中国的，是657部具有高度学术价值的梵文佛典。
他的西行前后历时十九年，行程共计五万里，堪称世界中古史上一次艰难而伟大的探险之旅、朝圣之旅，也是意义最为深远的一次学术和文化之旅。
玄奘回到长安的时候，受到了朝野上下隆重而盛大的欢迎。
贞观十九年二月，玄奘去洛阳见了李世民。李世民对他极为赞叹和欣赏，就请他把西行路上的所见所闻记录下来。随后，玄奘在弟子辩机的协助下，用一年时间完成了价值不可估量的《大唐西域记》。
回国后，玄奘主要就是翻译佛学典籍。
唐太宗全力支持他的译经事业，命房玄龄在弘福寺为他组织了一个规模完备的译场，并给他五十多人当他的助手。
贞观二十二年（公元648年），玄奘译出了一百卷的《瑜伽师地论》，太宗钦赐《大唐三藏圣教序》。
唐高宗龙朔三年（公元663年），年已六十八岁的玄奘译出了多达六百卷的《大般若经》。
唐高宗麟德元年（公元664年）二月五日夜，玄奘大师在宜君山的玉华寺圆寂，终年六十九岁。
史称：“（玄奘）归葬于白鹿原，士女送葬者数万人。”
化缘是和尚行走的主要方式！唐玄奘到西天去取经！路途遥远！并非一日两日！如果带上盘缠过去的话需要很多盘缠！行走不便！另外路上容易就会遭到土匪的抢劫！有可能使唐玄奘引来杀身之祸呀！达不到取经的本意和目的！唐玄奘到西天去的自的是求取经书！和尚本来就可以做苦行僧！
君不闻两个和尚的故事吗？一个穷和尚和一个富和尚都决定到南海去！富和尚准备了三年还没有出发！穷和尚已经从南海回来啦！富和尚就问穷和尚，你是怎么办到的？穷者说:“我带着一个木鱼和一个吃饭的盘子就够啦！一路化缘去的！”富者很惭愧呀，认为自己的思想没有穷和尚坚定！
去西天取经！要经过很多的苦难！没有坚定的意志和信念是很难到达的！一路化缘！也是使他意志坚定的一种方式啊！这就是太宗不多给盘缠的原因！
本文来自投稿，不代表天一生活立场，如若转载，请注明出处：http://tiyigo.com/baike/2601.html
