唐僧为什么死活不让打白骨精

唐僧与白骨精本就有十世宿命之缘。唐僧为了能让白骨精轮回转世，不惜以自己的十世轮回与如来交换。

却说，四洲海外有一国名唤无启国。无启国虽称为“国”，实为一部族，族人不分男女，不育子孙后代，居于洞穴，以泥土为食，人死之后便葬于土中，但心脏却依然跳动，尸身不腐，待到百年之后，又会复活，从泥土中爬出，带着前世记忆，重享人生之乐，如此周而复始，往返延续，以至无启国虽无后代，却人丁兴旺。

五百年前，无启国的荒原之中，一具静躺数百年无人收殓的骸骨，偷得日月精华，盗取天地造化，竟慢慢生出灵智，开始静看苍狗变化，草木枯荣。

一日，一只活不过夏天的金蝉飞落在骸骨之上，问其姓名。骸骨自有灵智以来，只有花草相伴，鲜有问其名者，自然不知己者之名，只能以白骨之名告之金蝉。

这个夏天，云白天蓝，友情玉洁冰清，纤尘不染。

金蝉问起白骨理想，白骨黯然神伤，娓娓而道，尸骸原本主人，含有怨气恨意，以至白骨不朽，后经岁月洗礼，终耐不住寂寞，抛弃骸骨消散而去。

然而其消散后化成的灵识，却有了主人的记忆。白骨只望有个美艳的皮囊能包住自己的白骨，让遗弃骸骨的主人后悔一生。

白骨问起金蝉梦想，金蝉只希望能活过夏天，做第一只能看到秋天的金蝉。

夏天的最后一晚，金蝉从白骨心脏的缝隙之中钻入泥土，即便是看不到秋天，也要以白骨的心为坟，葬其一身繁华。

白骨的心里有着金蝉，白骨的心里便是金蝉的家。

花开花谢，月升日落，二百五十年匆匆而过。这一年的秋天，金蝉终于成为了第一只看见秋天的蝉，白骨也化成了一位美艳的女子。

白骨找到那个遗弃骸骨轮回了几世的负心人，终究是相见无语，擦肩而过，漠然离开。

骸骨的主人那时心有怨气，是因心中有爱，骸骨消散也就无爱无怨，几世轮回，早已不是那个爱过，怨过的负心人。白骨令骸骨主人后悔一生的诺言也就随风而散。

金蝉自问，轮回几世之后，自己还是原来的自己吗？白骨低声悄答，金蝉若轮回，愿随他一同携手走过奈何桥。金蝉断然制止，不愿白骨陪他一起忍受轮回之苦。

金蝉与白骨重回无启国，餐风饮露,无尔饥兮。金蝉依然是修不成人形，而白骨却能变幻出多副皮囊。

白骨心下慌张，唯恐自己有朝一日醒来，金蝉会不告而别，如同身边花草一般，再次相逢，金蝉会忘记从前，不记得同修数百年的自己。

又是一个二百五十年后的秋天，金蝉终于修成人形，丰姿英伟，相貌轩昂。月光之下，与白骨两两相望。风缠绵，月多情，白骨脸上的晨露，晶莹得如同眼泪，望着眼前的金蝉，一个已忘记前世记忆，忘记自己的金蝉，泪水沾满了脸庞。

当初，老子西出函谷，渡流沙，入天竺，化为佛陀，教化胡人，留下大乘佛法，创建西方佛门。五百年前，老子应劫过世，授记如来为现在佛。

如来历经九十一劫，菩提树下悟出小乘佛法，指天地成佛。如来本是地仙成佛，初掌佛门，时日尚短，根基浅薄，要想立足西牛贺洲，只怕不易，于是西方佛门开始敛财壮大，以至发展迅猛，信徒渐多。

天庭道家唯恐西方佛门做大，蚕食道家香火，于是令西牛贺洲的地仙之祖镇元子，制衡如来，以期他日西方佛门能与东胜神州、北俱芦洲、南瞻部洲形成牵制之势，泾渭分明。

然而天宫道家却不知，末法时代即将降临，那时神佛皆灭，唯有不死神肉方能助神佛渡过此次劫难。

百年前如来偶然在无启国金蝉身上发现了和人参果、蟠桃一样的永生密文，食之血肉便日月灭而己不灭，天地崩而已永生，可帮神佛渡过寂灭天劫。

如来以传道为由，洗去金蝉的全部记忆，收其为二弟子，并授名金蝉子，带回灵山修佛。

白骨听闻金蝉在灵山之上，佛祖之前，万千钟爱一身，不敢打扰金蝉未来，离开无启国，往西牛贺洲而来，只希望两人能靠近一点。白骨宁愿金蝉是个薄情负心，抛弃情人的汉子，也不愿金蝉是个忘掉过去的愚人。

抛弃证明金蝉心中曾有过白骨，忘记则意味着在金蝉的世界从未有过自己。

天宫道家得知如来收的弟子金蝉子有永生密文，唯恐对道家不利，本打算将其劫持过来，可惜一直未有机会，只得往远处谋算。

金蝉子自入如来座下，日日随其学佛念经，参禅悟道，佛祖所言所说，具能领悟，天资之高实属罕见。金蝉子越学越多，而佛祖却不能参悟他分毫。

如来见将金蝉子拘在身边无所得，于是让他前去东胜神州渡化即将出世的灵明石猴，成就一番功德。

待到金蝉子奉如来法旨赶到东胜神州花果山，灵明石猴已经离开。就在金蝉子漫无目的之时，遇到了受玉帝之命前来引灵明石猴前往灵台方寸山的太上老君。

金蝉子早就洞悉出佛祖要从他身上破解永生密文，但却为何要磨灭自己的记忆始终不解，于是相求太上老君施以援手，帮其恢复被封存的记忆。

天庭道家对如来早就忌惮颇久，今有如此瓦解机会，岂能轻易放过，自是欣然允诺。

太上老君受了金蝉子一拜，取出一粒金色丹药，递给金蝉子，再三叮嘱，如果当如来捏造的记忆与真实记忆相撞之时，一定要辨明真假，不然将会迷失在记忆的洪流中，彻底忘记自己。

金蝉子服食丹药之后，记忆碎片重组，得知自己与白骨前世竟有宿命之缘，佛祖唯恐金蝉子元阳泄露，破了纯阳之身，永生密文消失，这才抹去了记忆。

不仅如此，如来已将白骨灵魂送去幽冥界枉死城，让鬼魂日夜撕咬，永世不得轮回超生。

金蝉子猛然醒悟，世上苦难皆是佛祖制造，所谓的西方极乐世界，更是妄言。佛祖以怜悯众生之像，现于三界，实乃是让世人敬畏，贪慕世间香火，不祭献灵魂的世人，哪有资格前往极乐世界，看似凡间肆虐的妖怪，只不过是一群渴望自由的灵魂罢了。

金蝉子来到幽冥界，拿眼看去，只见地藏王菩萨坐于大殿，梵音高唱，万鬼匍匐，千尸静默。

金蝉子看到孟婆身后白衣楚楚的白骨，一时间，神不思属，双眼迷蒙，声音抖到不能自控，不停轻唤白骨之名。

白骨惨然一笑，你何必记起我。自己不过是地狱的小怪，吃的是主人剩下的残渣，喝的是污血，而金蝉子贵为西方佛子，往来菩萨诸神，推杯琼浆玉液。

金蝉子看着白骨迷茫的表情，决定要让白骨转世轮回。

金蝉子来到灵山五彩莲池之畔，跪在佛祖身前，愿意轮回十世，助佛门渡过劫难，唯一的条件便是让白骨转世轮回。

岂料，如来早已算出金蝉子将会记忆恢复，将白骨打下地狱就是以此来胁迫金蝉子轮回十世。

金蝉子身死之后，开始一世轮回。先过鬼门关，再上黄泉路，路上只有地狱花，却无彼岸花，黄泉路的尽头便是忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，桥上有一处高台叫做望乡台，台边有个老妇人名唤孟婆，不停的在舀着孟婆汤，唠叨一世轮回。

忘川河河边的三生石，记载着前世今生。金蝉子与白骨相伴相依，走得不急不缓，这一条路已走了五百年，已无感触，万物皆有轮回。

蜉蝣的轮回是一昼，花的轮回是一季，人的轮回是一生，金蝉子的轮回是十世。

待到奈何桥头，金蝉子让白骨这一世无论发生何事，都不要离开此地，就在奈何桥头等他回来，即便是金蝉子生命垂危，九死一生。

白骨望着金蝉子的双眸，郑重地重复金蝉子的话语，每一字都说得清晰无比，重达千钧。

金蝉子握住白骨软若无骨的双手，立下誓言，自己一定会回来。二人从相识到相遇，从不曾像现在这般亲密，不禁脸颊微微泛红。

金蝉子仔细看着白骨，似要将她的样子映入骨子里，刻在心上。

在孟婆的催促声中，金蝉子接过孟婆手中汤碗，在望乡台上最后看了一眼白骨，喝了下去，感叹今生相聚太匆匆。

可是谁又能想到，也许是太上老君的丹药使然，纵然是金蝉子坚定无比，金蝉子在轮回之中迷失了自己，每轮回一次，金蝉子便忘记初衷一次，渐渐的，只剩下佛门分食自己血肉的恨，忘记了末法的初衷，忘记了奈何桥畔的白骨，以至九世轮回后，金蝉子的血肉剧毒累加，毒性无比，如若吃一点血肉，纵然有千百万年的修行神佛，也会毁于一旦。

待到最后一次轮回，已轮回为唐僧的金蝉子同孙悟空一同东土西天拜佛求经，遇到已经转世的白骨精，白骨精第一眼看见唐僧，激动，慌张，袖中小手紧拽裙摆，不停追问是否是金蝉子。

而唐僧的话却让白骨精恐慌，显得那么生疏远离，唐僧的迷惑，不解，不知所想令白骨精不知所以。

白骨精不停地向唐僧回忆，无启国中的初次相遇，路边的骸骨，夏日里的金蝉，奈何桥边的誓言，等来的却是唐僧迷惑地看着白骨精。

白骨精闭上眼睛，泪珠滑落，思绪中重新回到昔日出现过的场景。

也许唐僧想到了一些什么，喃喃自语，真正的自由，要有灵魂，真正的爱情，要属于自己，真正的梦想，要能自己掌控。

问题的根源，在于唐僧对孙悟空极度不满！

有朋友可能会说，孙悟空作为大师兄，一路降妖伏魔，保护唐僧西天取经，唐僧为啥要对他不满呢？唐僧是因为肉眼凡胎，认不出来白骨精是妖怪，把她当成凡人了，孙悟空三次两番不听教诲乱杀好人，唐僧才念紧箍儿咒，并把他驱逐出师门的。

可事实上，并非这么回事，唐僧早就知道白骨精是妖怪，因为孙悟空第一次打死白骨精后，她送来的饭罐里，爬出来净是蛆虫、蛤蟆之类的东西，唐僧还不怀疑吗？第三次打死后，直接显示一堆粉丝的骨头，上面还写了白骨夫人。以唐僧的智慧，怎么可能不知是妖精？

唐僧对孙悟空不满，主要有三点：

第一，孙悟空去化斋，回来看见唐僧在和白骨精的少妇说话，就上去数落师父，说师父动了凡心，要动手搭个棚子让唐僧成亲。把个唐和尚羞得面红耳赤，说不出话来。心中对悟空就非常气恨。

第二，前者在“四圣试禅心”章节中，黎山老母和观音所化的美妇带着三个女儿，欲坐山招夫，用财色来诱惑考验唐僧师徒，但唐僧一言不发。事实上他心动了，最后安排孙悟空留下试探，但孙悟空不同意，最后猪八戒答应了，被观音吊在树上羞辱了一番。唐僧惊出一身冷汗，这猴子明知是菩萨，为何不暗里通知一下？差点取经之路就断送了。