在《倚天屠龙记》中灭绝师太是峨眉派的第三任掌门。根据金庸先生在小说中的说明：峨眉派的创派祖师是郭靖和黄蓉的二女儿郭襄。金庸先生本人曾对郭襄有过这么一番评价：“郭襄看似八面玲珑，有父亲的善良、慷慨、好客，有母亲的机变、俏皮，不依赖父母、结交江湖人士、对所有人一视同仁、不歧视身材矮小之人、与动物们都相处甚好、极少生气。她曾被绑上高台，在生与死之间，她选择了不怕死，是一个有民族气节的人物”。在《神雕侠侣》中郭襄是一个古灵精怪的小女孩，其性情颇与其外公黄药师相似，因此得了一个“小东邪”的称号。话说郭襄十五岁那年途经黄河风陵渡口时偶遇神雕大侠杨过，正是这次相遇引发了后面的故事。郭襄十六岁生日时杨过率江湖群豪以贺，使郭襄记忆深刻。在《神雕侠侣》一书的结尾：杨过与小龙女重逢并在第三次华山论剑后与众人在华山分别，对此金庸先生的原文是“却听得杨过朗声说道：‘今番良晤，豪兴不浅。他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过’。说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。其时明月在天，清风吹叶，树巅乌鸦呀啊而鸣，郭襄再也忍耐不住，泪珠夺眶而出”。郭襄就这样结束了她在《神雕侠侣》中的戏份，她接下来的再度登场是在《倚天屠龙记》的开始：她的存在不仅使《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》得以串联起来，同时让两个男子为她倾慕一生，这三份相思慢慢沉淀，最终涉及武当、峨嵋、昆仑三大门派，《倚天屠龙记》的故事正是在此基础之上展开的。
郭襄在《倚天屠龙记》中的再次现身是在寻找杨过的路上。话说郭襄自与杨过、小龙女夫妇在华山绝顶分手后三年来未得他二人半点音讯，事实上这并不奇怪——此时杨过早已决心与小龙女厮守一生，他不可能不知道郭襄的小心思，如果他铁了心不想让郭襄找到自己，那么郭襄就真的很难找到他。郭襄曾前往古墓拜访，当时墓中出来两名侍女，只说杨过夫妇出外未归，便招待郭襄在古墓中住了三天等候。然而杨过夫妇并未说明归期，郭襄便又出来随意行走：她自北而南，又从东至西，几乎踏遍了大半个中原，却始终未曾听到有人说起神雕大侠杨过的近讯。正是在此过程中郭襄途经少室山，于是便上少林寺向无色禅师打探杨过的消息，因强行携带兵刃入寺而和寺中僧人交手，无色禅师在与郭襄交手十招后因铁罗汉而认出郭襄身份，更与其结为忘年交。适逢昆仑派的何足道来少林挑战，何足道在见到郭襄后便将其引为知音。何足道与少林众高手一番较量下来技惊全场，却终为觉远大师之徒张君宝所败，故返回西域。战胜何足道的张君宝却因自学罗汉拳触犯寺规而遭寺中僧人追捕，关键时刻无色禅师暗中将一众弟子引向他处，从而使觉远大师得以带着张君宝和郭襄逃离少林寺。当晚无色赶到三人落脚处，适逢觉远大师口颂《九阳真经》圆寂，无色因此悟道而创少林九阳功；张君宝也因此而开创武当，自号“三丰”。至于郭襄则仍行走江湖寻找杨过。若干年后天鹰教教主殷天正之女殷素素与武当派五侠张翠山结为夫妇，从张三丰的二徒弟俞莲舟处听闻昔日张三丰与郭襄的旧事，因而问道“原来峨嵋派上代与武当派还有这样的渊源。这一位郭襄郭女侠怎地又不嫁给张真人？”俞莲舟则回答：“恩师与郭女侠在少室山下分手之后，此后没再见过面。恩师说郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍天下，找不到杨大侠，在四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。”
从俞莲舟这番叙述中可以看出：尽管张三丰早年对郭襄心有情愫，然而郭襄却一门心思都在杨过身上。关于郭襄后来的经历就基本只存在于江湖后辈的回忆之中，从郭襄最后一次现身到张翠山、殷素素等人登场中间的几十年时间金庸先生并未进行正面描写，而是通过回忆的形式在只言片语之间展开。那么在这几十年的时间里郭襄到底经历了什么？她又是如何开创峨眉派的？另外郭襄作为峨眉派的创派祖师和作为第三代掌门的灭绝师太之间还隔着一个第二代掌门，显然这个人就是灭绝师太的师傅，那么这个人又是谁呢？要说清楚这些问题还是让我们先把目光投回郭襄身上：在金庸先生未进行正面描写的这几十年间郭襄身上经历的第一件大事当属襄阳城破后父母、亲人以身殉国，应该说这件事对郭襄的影响是相当大——当时郭襄因身在西川而幸免于难，此后郭襄在一定程度上压抑了自己内心对杨过的思念，而开始专心致志于推翻元室光复河山的事业。事实上这也是郭靖、黄蓉夫妇生前的遗志：郭靖、黄蓉夫妇认为即使蒙古人能攻克襄阳并一时占据中原，但也未必能长久统治，因此想将自己掌握的兵法与武功的奥义传之后世以助光复大业。那么郭靖、黄蓉是用什么办法传播兵法与武功的呢？原来黄蓉将杨过送给郭襄的一柄玄铁重剑熔化后加以西方精金铸成了一柄屠龙刀、一柄倚天剑。她还亲自缮写了兵法和武功的精要并将其分别藏在刀剑之中。屠龙刀中藏的乃是武穆遗书，倚天剑中藏的则是包括九阴真经和降龙十八掌掌法精义在内的武功秘笈。郭靖将屠龙刀传给儿子郭破虏，将倚天剑传给女儿郭襄。若干年后灭绝师太与周芷若的对话中对此有所提及：“郭大侠夫妇铸成一刀一剑之后将宝刀授给儿子郭公破虏，宝剑传给本派郭祖师。当然郭祖师曾得父母传授武功，郭公破虏也得传授兵法。但襄阳城破之日郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难。郭祖师的性子和父亲的武功不合，因此本派武学和当年郭大侠并非一路”。从某种意义上而言：郭襄之所以创立峨眉派就是打着宗教的幌子暗中寻访屠龙宝刀的下落，破解刀剑中的秘密，以期实现反元光复大业。否则郭襄只需遁入空门即可而大可不必自行开宗立派。
问题在于：人是会老的会死的。郭襄创立峨眉派时已是四十岁了，她不能不为自己身后峨眉派的命运和光复事业而有所打算。直到郭襄临终之际心心念念的反元光复事业仍看不到曙光，郭襄只能带着深深的遗憾离开这个世界，临终前她应该会将倚天剑和屠龙刀的故事告诉自己的弟子并告诫弟子：如果你未能完成遗志，那要一代代把这个秘密传与历代掌门，直到有人完成她这个心愿为止。这么说其实也是有根据的：《倚天屠龙记》第二十七章中灭绝师太曾有过这么一番言论“一百年来武林中风波迭起，这对刀剑换了好几次主人。后人只知屠龙宝刀乃武林至尊，唯倚天剑可与匹敌，但到底何以是至尊，那就谁都不知道了。郭公破虏青年殉国，没有传人，是以刀剑中的秘密只有本派郭祖师传了下来。她老人家生前曾竭尽心力，寻访屠龙宝刀，始终没有成功，逝世之时将这秘密传给了我恩师风陵师太。我恩师秉承祖师遗命，寻访屠龙宝刀也是毫无结果。她老人家圆寂之时便将此剑与郭祖师的遗命传了给我”。由此可见寻访屠龙刀和推翻元室是峨眉派历代承袭的志向，也正是这段话使我们知道了郭襄的弟子、峨眉派第二代掌门、灭绝师太的师傅是风陵师太。由此我们也能看出：郭襄的后半生尽管矢志不渝地贯彻父母的光复遗志，但内心深处对杨过的思念之情并未泯灭，而只是进行了压抑，或许她给自己的弟子取“风陵”这个名号正是为纪念与杨过在风陵渡口的初次相遇。
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