（1）内涵：物质是本原，物质第一性 ，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的派生。
（2）三种历史形态
①古代朴素唯物主义：物质=具体物质形态
Ⅰ基本观点：某些具体物质形态是世界本原。
中国的“五行说”和“阴阳说”；《尚书》：金木水火土是世界本源。荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。王夫之：“气者，理之依也”“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。孟子：心之官则思（心这个器官职在思考）。《订鬼》“人病则忧惧,忧惧见鬼出” 泰勒士：水是万物的始基。阿那克西曼德：一种混沌状态的具体物质“无限”是万物的始基。阿那克西米尼：“万物的始基是无限的空气”。赫拉克利特：“这个世界，它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。” 古代朴素唯物主义最高成就是德谟克利特的原子论。
Ⅱ评价：坚持唯物主义根本方向，本质正确，是对世界物质性的天才猜想、可贵猜测，但这些猜想把物质归结为具体物质形态，缺少科学根据，具有朴素性、猜测性。
②近代形而上学唯物主义
Ⅰ基本观点：世界万物由不可再分的最小物质粒子——原子构成（物质=原子）。
Ⅱ评价：建立在近代自然科学基础上，克服了古代朴素唯物主义的朴素性的缺陷。但有四个缺陷：机械性（用描述机械运动的力学原理来解释自然、社会和思维现象。拉美特里宣布：“人是机器”，霍布斯写道：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。”他把人的心脏比作钟表上的发条。）、形而上学性（当时自然科学处于早期的“收集材料”阶段，分别研究机械运动、物理运动、化学运动等，这种研究方法被哲学家引入哲学领域，形成了孤立、静止的形而上学的观点和方法。）、不彻底性（在自然观上是唯物主义，在历史观上仍然把精神当作社会发展的决定力量，陷入唯心主义，是“半截子唯物主义”。）
③辩证唯物主义和历史唯物主义：马哲中，唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和历史观实现了高度统一，形成了彻底的辩证唯物主义和科学的唯物辩证法。
唯物主义是哲学的一个话题。哲学本质上是弄第一前提的学问，像主观的第一问“俺是谁？”；客观的第一问“俺从哪里来？俺最终要到哪里去？”。总之哲学不管是对世界（观）的认同及认同路径方法的说明，还是对伦理的架构描述，亦或对美（悲剧）艺术的见解，无不是从第一前提（源头）起步的。唯物主义就是以“物”为第一前提的哲学。
哲学的标签是“第一学问”。不同时代不同地区不同的人，对第一学问都会有自己独到的见解。就算是同一门派的师承或同一个人不的年纪阅历对“第一学问”的见解都会有改变，有些甚至是根本性的改变。所以单纯从学习哲学的角度看，那种区分东方哲学西方哲学唯物主义唯心主义的差异特色是无甚意义的画蛇添足。
在近现代一些哲学家眼里所谓的“唯物主义、唯心主义”无非都是“此在”存在罢了。[灵光一闪][呲牙][呲牙][玫瑰][祈祷]
本文来自投稿，不代表天一生活立场，如若转载，请注明出处：http://tiyigo.com/baike/29088.html
