“厚德载物”是道德修养用语。强调一个人需要培养“厚重的道德”。即告诫人们，像大地那样“厚德”才能“载物”。要求“君子要宽容、宽厚、包容他人，包容一切”。培养“厚德”的目的以“载物”。
“厚德载物”成语来自于“地势坤 君子以厚德载物”，出自孔子对《易经》的解释，在“坤卦”一章。
“地势坤 君子以厚德载物”，是古人对大自然的观察，形成的朴素的世界观，以致发展成了古人的哲学思想。
古人观察到了不论“稻黍稷粱”，“棉麻绸缎”、“昆山玉冈”、还是“飞禽走兽”、“金银铜铁”、龙虾鱼鳖”，全部来自于大地。因此把大地比作慈母，视为“坤”因此地属“坤”。是拟人化的对大地的认识。所以是“厚德载物”。大地有无边的“厚德”。
它与“天行健 君子以自强不息”相对应，形成阴阳对立、阴阳互补，形成了《易经》推演万物万理的基础。
这是古人对天地的拟人化的比喻。
为什么是“天行健 君子以自强不息”呢？在古人看来天上日月星辰都是时刻不停地运动着。古代人没有意识到这是地球的自转带来的人的感觉印象。古人还处在用表观现象解释宇宙的阶段。在今天的人们看来，只有太阳系内的八大行星不停地运行之外，其他星辰倒是“原地不动的”（时空的浩瀚人们观察不到星系的微小位移）。如果天上星辰在不停地在运转，那么地球上的人，隔几天很多星辰不在原位，星座、奎木狼、角木蛟都根本找不到了。按现在的观念应该“地行健”才符合事实。
但我们不能苛求古人。古人就是那么认为的。中国古人观察自然，跟观察人类现象不加区分！古人认为“天地人是三才”。因此，“八卦符号”由三道阴符阳符组成。万物的变化，认为由八卦符号的重叠和组合构成。这就是中国古人最为古老的哲学思想体系。
但是这里从朴素的唯物论出发，却堕入了唯心论的深渊。在分析事物过程中总是把人的主观臆想和主观愿望掺杂进去。所以《易经》变成了算卦的书，命运推测术。
这是时代的局限造成的。八卦系辞中总是出现“大人”、“利见大人”的词句。那是古人认懂得了“天行健 君子以自强不息”、“地势坤 君子以厚德载物”的人，必定是大人。这个大人却不讲在乾位还是在坤位了。说句调侃的话，“大人”是雌雄同体[捂脸][捂脸][捂脸]
但是话又说回来“地势坤 君子以厚德载物”对培养君子的“宽宏大量、容人之所容，不以自己的偏见看人”等优良品性作风方面的作用，还是不能抹杀的。孔子的批注《易经》始终立足于对人的道德培养是不能抹杀的。
何为德？是佛家的万字符，“惟初太极，道立于一，造分天地，化为万物”，这个经过是老子的《道德经》。
何为厚？“【易广】博厚配天地”，清阳升为天，天不是天，周而复始的经过是天，天道。浊阴降为地，地不是地，太虚五性静而守位的河图“田”方是地，动而不息的天是玄学象数二十有五的天文，静而守位的地是玄学象数三十的地文。
天地合气为人是“厚德”，厚德载物的“载”是玄学《象数学》的无极本体论，载物的“物”是有“形”的人者浑天太极，万物都是人，是中华民族形而下者谓之器五千年的历史！
“厚德”是形而上者谓之道五千年形成的“道”理，“载物”是天地万物都有一个虚无自然生命。
现代中医呀，但凡有一点中华民族“象形”文化的概念也不会理直气壮的把藏府当脏腑，人就不是人！
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