在悠悠的岁月中，总会遭遇到这样或那样的困难与艰苦，甚至于濒临险境或悲惨之处境。然而亲爱的我们，心态好，一切都好。因为我们来到人世间，生而为人，风景途中不但会有鸟语花香，欢声笑语，也会遇见霜寒雪冷的节气变化，有时甚至于凄风苦雨。然我们抱着一颗乐观豁达的心情；平静于月有阴暗圆缺之中，得之乎得意忘形呵，失之也乎悲心伤神也。因为人生总会有这样或那样的预想不到和惊喜。抱仁者之心，守善美之意……安然于世。
心若不动，风又奈何。从字面上来说，就是当你对一件事情，置之不理的时候，就不会出现，树欲静而风不止的现象。就比如，一个明星被八卦新闻在网上炒起的时候，如果你回应一下，那就会越炒越热没完没了，如果你不理会它，它就会慢慢消失。这就是直译的心不动，风奈我何。更深一层的意思，就是佛教所说的，世间一切皆由心起，心里若没有风，那风又怎能存在呢。
你若不伤，岁月无恙。就是你如果没有受伤害，那么岁月也会别来无恙，因为岁月是你的岁月。你如果受伤害，岁月也会别来有恙。如果你的心里什么都没有，也就没有伤不伤害一说，哪还有岁月的存在，更没有什么岁月的事。
总的来说，任何一件事情只要你不把它当回事，不放在心上。你的心里就感觉不到这件事的存在，那么这件事情对你伤害最小，甚至奈何不了你。如果你把世间的一切都看淡放下，那这世界除了空还是空。
这个题目其实就是佛家讲的：一心不生，万法无咎。真如妙心本无一物，孑然独存。但别忘了色空不二。这个真如本性也不是呆在那不动。一起用就和这个世界的任何一个现象合二为一。只要起用就是生心。所谓生心就是生起念头。六祖大师特别反对修这样的无念行。这样的无念行佛家叫无记空。那就是傻子呆子。也可以称之为草木行。有人说：“打得念头死，许汝法身活。”这句话本身就很成问题。死人没有念头。草木也没有念头。祖师说的一心不生，是指没有妄想分别计较执着，不是没有念头。
人问赵州：如何是摩尼珠不变色（意思就是如何保持自心如如不动）？赵州曰：随色走。这是关于色空不二的最简洁凝练的解答了！翻译过来就是：没有一个杵在那儿一动不动的永远保持本色不变的真如本性。何以故？因为那个本心了无一物，像虚空一样，虚空有什么本质特色需要永远守着不变呢！这个像虚空一样的真如本性随时与万事万物合二为一。这就叫随色走。
同时大家别忘了：万物刹那生灭，这个随色走的摩尼宝珠却是不生不灭。就像天空丽日当头、霞光普照；转瞬间又阴云密布、暴雨倾盆。但不管天气如何变化，虚空还是如如不动。真如本性与万事万物之间的关系就像虚空与虚空中的日月星辰、山河大地、万物生灵之间的关系一样。不二也不一。这样才是完整全面辩证地理解佛家所说的一心不生，万法无咎。
本文来自投稿，不代表天一生活立场，如若转载，请注明出处：http://tiyigo.com/baike/34487.html
