答案当然是在唐朝
文成公主生于唐高祖武德八年（公元625年）， 是李唐王室的宗室子嗣而已，这小小的宗室之女，自然比不上皇家自己的公主显贵，故而，关于她的一切，在史籍上并没有特别详尽的记载。只有在她成年，许婚吐蕃之后，她才被为世人所知。
贞观十五年（公元641年），吐蕃赞普松赞干布请婚，太宗以宗室之女妻之，赐号“文成公主”，令礼部尚书、江夏郡王李道宗主婚，持节送嫁于吐蕃。
至此，“文成公主”名扬天下，和唐代历史上那些飞扬跋扈赫赫有名的公主一起被载入史册。与毁誉参半的她们不同，她留下的评价是极为正面的。
中国的历史书热衷谈及文成公主和亲的积极意义，赞颂那辉煌的开端，刻意忽略后续，制造出公主与王子从此幸福的生活在一起的假象，误导了太多人。
文成公主所面临的，是更错综复杂的处境，即使赞普在世时，处在诸位王妃中，她亦未有过人的殊宠。后来赞普先她而去（老夫少妻在所难免），她终老高原（未有子嗣）——没有子嗣也不是坏事，省却了日后许多的纷争和牵挂。然而，这其中的凄楚和不易，即使史书略过不言，我们亦可意会一二。
如果到西北的青藏高原旅行，大多数人都会到日月山，看看文成公主是如何离开故土，前往西藏的。
文成公主当然是唐朝时期的人士了。当时，西藏的松赞干布统一了西藏，建立了强大的吐番王朝，势力非常强大，并且和唐王朝互相对峙。不过，他们也与唐朝保持友好关系，并多次遣使入唐求婚。贞观十五年，唐太宗派人护送宗室女文成公主入吐蕃和亲，松赞干布亲到柏海（今青海鄂陵湖和札陵湖）迎接，并在逻些城专为文成公主修造了华丽的宫殿。文成公主入藏，密切了唐蕃关系。汉族的经济、文化成果传入吐蕃，促进了吐蕃社会文化的发展。唐高宗即位之初，又封松赞干布为驸马都尉、西海郡王。文成公主到吐蕃时，带去了许多医药与建筑书籍、手工艺品及植物种子。自文成公主入藏后，内地文化大量输入吐蕃。许多唐朝文士被聘到吐蕃管理文书，不少吐蕃贵族子弟也到长安国子监学习。可以说，随着文成公主的入藏，在很大程度上密切了双方之间友好关系。
文成公主的远嫁，其实是一场政治婚姻，政治联姻。在当时的情况下也是可以理解的。需要指出的是，在松赞干布迎娶文成公主的同时，吐蕃也和尼泊尔保持着密切的联系，松赞干布也派人到尼泊尔求亲，并最终娶到了尼泊尔的公主。据说松赞干布似乎对这位尼泊尔的公主更为喜爱，特意为她修改了寺庙。
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