人本来就是动物，不用区别。人只不过是聪明一些罢了，人有思维，有思想，只是比别的动物高级一点罢了，人有制造能力，人可以改变很多事，人可以发明很多东西，人有思想，感情更加丰富，人与人之间可以沟通，人与人有好坏之分，这就是最大的区别。
人和动物本质上没有什么区别，两眼一闭，两腿一蹬，一切都和动物一样，一切还是要回归自然，人类的发展也是从动物最原始的动物开始的，都是一点一点进步而来的。人类创造了世界，但人类也在毁灭世界，只是我们还不知道那一天罢了，万物都有生灵，只是人把这种生灵发展到最大化，而且还在无限的发展，就像现在的科技，爱的动物是做不到的。
爱的动物之间争斗都是为了食物，人与人争斗不只是这一点了，为了名，为了利，为了情，为了爱，这就是比其他动物要丰富的多了，有些人活了一辈子也没想明白究竟为了什么，临死前还在为了自己的追求在挣扎，想开了一切不过都是过眼烟云，带不走的金钱，留不下的情，简单的事情想的有些复杂了。
人和动物有的时候区别在于一种境界，人的想法太多，人太自私，追求的太多，贪婪的心永无止境，只有这样人类才会快速的发展，任何动物都没有人的感情丰富。
科普一下。
从生物学角度看，人与动物特别是哺乳类动物没有本质上的区别；不过，这只不过是“动物属性”；人，除了具有“动物属性”之外，还有“社会属性”。
社会属性之一就是能够表达思想和情感的语言。因此，人与动物的区别在于语言。语言，又分为口语和书面语。除了交流以外，文字还可以记录传承。
动物们有语言吗？
有人可能不服气，说： 动物比如说鸟类的鸣叫，狮子老虎的吼声，狗狗们的吠，都是它们彼此之间交流的语言；但是，它们没有文字!
有人仍然不以为然，举出蜜蜂相互交流沟通的例子。蜜蜂不会发出声响，不可能通过声音交流；这些人推断，蜜蜂一定会有自己的“文字”!
蜜蜂有自己的文字吗？解答是肯定的。那么，蜜蜂的文字是什么样的呢？其实，这种“文字”不过是蜜蜂的飞行线路——
或者是“一个圆圈”，或者说是一个“∞”；不同的线路表示不同的信息，或者说哪里有鲜花；或者说哪里的花儿更加适宜酿蜜! 尽管如此，这些仍然不是交流的思想感情。
有人还说，灵长类动物比如说大猩猩有时有会“捶胸顿足”表示“义愤填膺”；不过，大猩猩们能不能够创造出文字呢？
有自己的语言，并且能够用语言这样的工具交流思想感情的，就是人；否则的话，就是动物，无论是什么宠物，还是忠实于主人的犬马，一律都是动物。
还有区别吗？人命还不如狗命值钱，死一个人几万，几十万不等，三六九等，富人家的一条狗上百万的都有，为什么会变成这样呢？信用没了，人与人之间没有了信任与忠诚，除了钱还有TM的什么？狗最起码忠诚主人，人鬼都分不清，事事非非在一切向钱看，只要钱能解决的问题就不是问题，收入分配差距太大，阶层固化，广大的劳动者看不倒未来与希望，该是出手的时候了，人民群众的呼声越来越高，共同富裕的诉求越来越强，需要的是干货，实实在在的获得感，需要的是落实到位的人，敢于为人民担当的好基层干部，焦裕禄式的干部，是骑着单车与快卖，快递小哥一起工作的干部，是能和一线职工一起三班倒在无数监控摄像头下工作的管理者，能和广大的农民兄弟在田地里干活的干部，讲真话，讲实话，讲问题，解决问题的党员干部，不是摆拍，观景吹牛逼的政绩者，能上能下，不是换地方，是庸者一撸到底者。社会为什么会出来这么多狂言者，因为狗有主人撑腰，对待狂言者，今后必须是打掉撑腰者，不然今天是大黄，明天是小黑，将有不同的疯狗出来。。。。。
从儒学角度讲，人与动动区别在人性：仁义礼智信。
一，皆为天地所生，人得天地之正理而有人性，得天地之正气而有人形。动植之物则得之有偏也。
二，其犹人类，生而有差别，或近善或近恶。而差别之大，就其智言，有生而知之之圣人，有教而不化之愚人。
三，任何事物之差别皆有相通之理，而其差别亦有好坏之分。人比动物聪明，亦比动物烦恼。德贵者在上有风险，德贱者在下尽人伦。愚钝者忠厚，聪明者难缠等。
四，达尔文进化论，已被事实推翻，今人犹不知之。白令海峡发掘近五十万年人骨化石，说明此前已有人类，而猿猴未之有也。
五，马克思以为区别在创造使用工具，一者某些动物亦有创造使用工具之能，故不可为别；二者正是天赋人性中有智，故会创造使用工具也。
想以及此，遗漏难免，还请方家赐教。
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