圣人孔子门徒三千七十二大贤，桃李满天下，为何儿子孔鲤毫无建树

孔子有三千弟子，其中有七十二贤人。但孔子的儿子孔鲤却并无多大建树。这个情况应该是很正常的。孔子在中国历史上第一个兴办私学，向弟子们传六经，都六艺。做为他儿子的孔鲤当然有近水楼台先得月的优势，经过孔子的长期熏陶，与七十二贤人同列，应该是没有什么问题的。孔鲤只所以籍籍无闻，被认为很平淡。第一个原因，当然与他的个人天资相关，孔子并没有因为是自己的儿子，就把对他特殊照顾，为他开小灶。而是一视同仁，这大概是真正懂教育的人才会如此的。《论语季氏》有这样一段：

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋过庭，曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言’。鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而守庭。曰：‘学礼乎？’曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

孔鲤资质一般，孔子也没有对他特别的教导，所以，没有太大建树。还有另一个更重要的原因是，孔鲤去世的比较早，死在孔子之前。这一点非常关键。

孔子整理《六经》，述而不做。他给学生们传授的知识，是对传统文化的整理和继承。当然，在整理删削增益的的过程中，也体现出了儒家的思想倾向。孔子过世之后，他的弟子子贡、子张、子夏等等主持孔子的后事，儒学的传承和发展当然也是他们主持。假如孔鲤也和他父亲一样活到七十三岁。那么，孔子的后事的主持，他当然应该算上一个。他的学术主张和在儒学中的地位也就突出出来了。可惜，他去世了。

孔子创立了儒家。他完成了对六经的整理。因为他述而不作的思想，使的儒家哲学思想没有系统论述。《论语》是弟子们的追记。《易传》的思想也零零散散不是系统论述。子思在体悟《易传》的基础上，写出了《中庸》与曾子的《大学》一起完成了对儒家立身处世的哲学思想的系统论述。成为儒家最重要的经典。宋代朱熹把《大学》《中庸》《列语》《孟子》合在一起，称为《四书》。成为儒家经典的重中之重。

因此，孔伋对儒学是有所建树的。孔鲤的表现就很平淡，很一般了。学术的发展，是要经过一段时间的积累和蕴酿的。儒学的进一步发展，也只能在孔子之后，弟子们对孔子思想接收，酝酿之后，才会有新成果出来。孔鲤早早死了，便注定完成为了这个任务了。

孔鲤自己虽然很平淡，但是他的父亲和儿子，都很厉害。这种隔代遗传的现象在文化和艺术史上层出不穷，很有意思。

京剧谭派艺术，已经传了七代。谭鑫培当时大红大紫，他的儿子谭小培就表现平平，而到了谭富英双厉害起来，成为四大须生之一。民国时期，曾有幅漫画，画的是谭家的祖孙三代，谭小培在中间，指着儿子谭富英说：“你父不如我父！”；对谭鑫培说：“我儿强似你儿！”大家看了都会心一笑。

孔子祖孙三代，与这幅漫画也很匹配。

除了孔子之外，唐代著名诗人杜甫家，也是这种隔代遗传。杜甫的爷爷杜审言是初唐著名诗人，到儿子杜闲，就很一般，到杜甫，成了诗圣。

梅兰芳家也是一样，梅的祖父梅巧玲是同光十三绝之一，到梅兰芳的父亲梅竹芬，也很一般，到梅兰芳这儿，成了艺术大师。

在孔子的眼中，儿子孔鲤和其他弟子没啥两样，并没有藏了什么”秘笈”私传孔鲤。

有两个事例可以解答。

一个是，有弟子看孔子德行这么高、技能这么多，就认为孔子对他们有所隐藏，没有倾囊相授。孔子说，我没啥可对你们隐藏的，我的一言一行都看在你们眼里，隐藏了什么？

另一个是关于孔鲤的。陈亢也认为孔子会教儿子孔鲤额外的知识和技能，所以就问孔鲤：”你从老师那听到什么特别的说法吗？”孔鲤说父亲只是要我学《诗》、学《礼》，其他的倒没听说。陈亢这才打消了怀疑，说自己”闻一得三”，”诗、礼”这是对弟子们的普遍要求，还能了解到”君子远其子”，意思是孔子对弟子都一视同仁，并没有私心。