意大利文艺复兴三杰,欧洲文艺复兴三杰是谁

文艺复兴,分为前三杰和后三杰。前三杰为,但丁、彼特拉克、薄伽丘。后三杰为,列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。前三杰,又称为“文坛三杰”。后三杰,又称为,“美术三杰”。

前三杰我认彼特拉克最牛,早期资产阶级的艺术和道德观的建立他有巨大贡献,文艺复兴时期,人文主义的奠基者,创立“彼特拉克诗体”,欧洲的“诗圣”。后三杰我认为米开朗琪罗最牛,他的雕塑艺术是欧洲文艺复兴时最高峰,在雕塑上的影响至今。

一、但丁

现代意大利语的奠基者,欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一,以长诗《神曲》留名后世。《神曲》是他排遣其乡愁,并将一生中的恩人仇人都写入其中。

恩格斯评价说:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的,这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”

作品:爱情诗歌《新生》、哲学诗歌《宴会》、抒情诗《诗句集》、长诗《神曲》、拉丁文文章《俗语论》、政论文《王国论》、拉丁文诗歌《牧歌》

二、彼特拉克

是意大利早期文艺复兴时期的著名诗人、学者,人文主义的奠基者,早期资产阶级的艺术和道德观的建立与他是分不开的。提出以“人的思想”代替“神的思想”,被称为“人文主义之父”。创立“彼特拉克诗体”。为欧洲诗歌的发展开辟了新的道路。因此,彼特拉克又被尊为“诗圣”。

作品:《歌集》、《阿非利加》、《意大利颂》和《名人列传》著称于世。

三、薄伽丘

意大利文艺复兴时期的作家、诗人,以故事集《十日谈》留名后世。意大利文艺复兴运动的杰出代表,人文主义者。代表作《十日谈》批判宗教守旧思想,主张“幸福在人间”,被视为文艺复兴的宣言。与但丁、彼特拉克合称“文学三杰”

作品:《菲洛柯洛》、《十日谈》、《爱情的幻影》、《亚美托的女神们》在形式上仿效但丁的《新生》。

四、达·芬奇

意大利文艺复兴时期著名的画家、科学家、人类智慧的象征,是意大利文艺复兴时期最负盛名的艺术大师。他的主要才能表现在科学发现和想象上,他曾经设计过直升机、飞行器、热气球、攻城器,设计过城市防御体系、排水系统,研究过人体解剖、比例、透视。他是欧洲第一位描画风景的画家,他以科学、清晰的头脑著称。也有人认为他很少动手实现他的设想,很少做出真正的成绩,因此在科学上他只是虚名。

作品:《最后的晚餐》是世界最著名的宗教画、《蒙娜丽莎》则为世界上最著名,最伟大的肖像画.这两件誉满全球的作品使达·芬奇的名字永垂青史、《圣安娜与圣母子》等等

五、米开朗基罗

意大利文艺复兴时期伟大的画家、雕塑家和建筑师,文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响,常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想,表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。米开朗基罗的艺术不同于达·芬奇的充满科学的精神和哲理的思考,而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的,他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反应。

作品:壁画《最后的审判》《创世纪》《保罗归宗》《彼得殉难》

雕塑《大卫》《哀悼基督》

六、拉斐尔

是意大利画家,建筑师。他的作品具有优雅、秀美的风格。他善于把“神”画成具有“人”的形象,他画的圣母就是生活中神态优美、心地善良的普通母亲的形象。他对各画派大师的艺术特点均认真领悟,博采众长,特别倾心学习达·芬奇的构图技法和米开朗琪罗的人体表现及雄强风格,使其独具古典精神的秀美风格日趋成熟,从而迅速取得了和达·芬奇、米开朗琪罗鼎足而立的巨大成就。

作品:代表作是壁画《西斯廷圣母》,这幅作品体现了拉斐尔独特的画风和人文主义思想。《圣母的婚礼》、《雅典学院》等。

意大利文艺复兴三杰,欧洲文艺复兴三杰是谁图1
意大利文艺复兴三杰,欧洲文艺复兴三杰是谁图2
意大利文艺复兴三杰,欧洲文艺复兴三杰是谁图3

谈论米开朗基罗时,人们喜欢将其与达芬奇、拉斐尔放在一起评论比较,俗称“三杰”。但历史事实是,“三杰”只是近代艺术评论家的称呼。古代的人(也包括现在很多艺术家)对米开朗基罗的评价远远高于其他两位。这不单单只是表现在艺术水准、思想境界、个人道德品质上,而是,米开朗基罗这个人综合所散发出来的那种光芒,总使人觉得有种超凡脱俗、出人入神之感。即使单就艺术水准来看,事实上,前面两位大师也难以和米开朗基罗抗衡。达芬奇确实是位毫无争议的天才中的天才人物,在技法上确实达到了前无古人后无来者的境地,但那也只是技法,他的那种灵性,那种艺术的独创能力,那种所站的人性的高度,和米开朗基罗相比无疑是稍逊一筹。这点拉斐尔则更次之。 当时的人们一种普遍的观点是,达芬奇,作为一个人,已经将人类的才能发挥到极致,也即是说,达芬奇是人类天才中的最高者,就个人来说,天才不可能超越达芬奇了。但问题是,人们普遍不把米开朗基罗当人看,他不属于人这个概念,他属于更为高等的一类群属,天使。实际上,就今天的人们——尤其是艺术家等专业人士——来说,情况也大抵如此。虽说今天人们已不再相信天使,也不再将米开朗基罗称为天使,但是人类“艺术之父”的头衔桂冠所扣着的那个小脑壳仍然是米开朗基罗的,而不是达芬奇的,虽然达芬奇出生在米开朗基罗之前。这是个意义尤为深远的称谓,它清楚表明了是谁开启了人类艺术的大门,谁是人类艺术的源头。从这个意义上讲,它其实等同于这样一种表述——“……神派遣全知全才的天使降临凡间……启迪世人以艺术之完美……”。意思仍然是,人类的真正艺术就是从米开朗基罗开始的,只是前者缺了“神”和“天使”几个

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