迁客骚人是指被贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人，文人墨客。泛指忧愁失意的文人。
宋朝的官员多是文人，他们在获罪流放的旅途中，写下了许多的旅行诗。这些诗多是借旅途中的见闻，抒发自己内心的情感和抱负。京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？是王安石的孤独旅行。被贬谪的失意，被一句江南又绿一扫而空，留下的是再次施展抱负的雄心壮志。行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲耳齐似剪，平平沙石净于筛。情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。是梅尧臣的游历。漂泊一生，终于可以归隐故乡了。老去功名意转疏，独骑瘦马取长途。孤村到晚犹灯火，知有人家夜读书。是晁冲的长途跋涉。天还没亮，孤寂的村落里，一户人家窗上还有灯光，试想当年，自己也是如此刻苦读书博取的功名，可是在艰险的官场生涯中，自己却迷失了方向，忘记了读书的初心。如今心灰意冷，只想隐匿山野。
人在旅途，不舍昼夜。宋朝的文人把精美的诗句一路撒在旅途上，把对人生的思辨和国家的忧患寄托在山水之间。
首先好的诗词也需要天时地利人和，只有在特定的时间特定的情景下才能创作出传世的精品，比如苏轼的题西林壁中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的传世诗句没有诗人的身临其境也发不出这顿悟的感慨！
其次跟当时大的环境有关，宋太祖建国时为避免潘镇割据和宦官乱政的教训，所采取的重内轻外和重文抑武的政策方针，也为经济发展和文化的繁荣提供了生存土壤，著名史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”宋朝是中国历代朝代中经济最发达的，只有经济发达人民安居乐业才能走出去，领略外面的风采。
所以宋朝的文人骚客多在途中是真的，当时的环境给其创造提供了土壤，经济的富有给其提供了生存的基本，经济基础决定上层建筑
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