【话说元宵节】
一、元宵节的由来
元宵节由来有很多说法,流传最广的是说,早在二千多年前,东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯,以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日,称元宵节。
元宵节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。
元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。至清代,增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,节期缩短为四到五天。
二、祈愿大家团团圆圆
今年的元宵节,由衷地祈愿——团团圆圆!元宵节的习俗,最易参与的当属吃元宵或汤圆,但对古人来说“吃”并不是最重要的,在这个节日更为重要的习俗则是赏花灯、猜灯谜、放烟花,都与“火、光”相关。远古时期的人们看来,火就等于温暖等于食物,是残酷的自然里生存下去的希望。于是在一年的始发,上元日这一天,人们点燃一盏灯火,驱散整个漫长冬季的沉闷和严寒,由此,也开启了一年的希望和温暖。在这个特殊时期,在抗击疫情的关键时刻,大家心中都有一盏祈福明灯,点亮希望和温暖!武汉加油!中国加油!
第一种说法是为了祭拜“东皇太一”
此说法源于东汉年间老百姓祭拜远古神的一种遗俗。“太一”这尊神祇可以追溯到春秋战国时期,其地位是百姓心中最至高无上的天神。最早的历史记载源于屈原《楚辞》中。但是太一就是无形的概念,很可惜,楚辞中并没有描绘出东皇太一的其具体的形象。
到了东汉时期,百姓按照“神”既“仙人”的逻辑思维,才赋予了“东皇太一”人的形象。每到正月十五,从黄昏到天明,各族的长者会带领族人搭神坛祭祀最尊贵的神。以求风调雨顺,手中的火把与当空的皓月交相呼应,更表达了对团圆美满的祈愿。
第二种说法源于佛教的活动-燃灯礼佛
虽然两种说法的时代背景共同源于东汉时期,但元宵节来历的历史背景截然不同。东汉明帝推崇佛法。另蔡愔等人远去印度取经。这也是我国历史上第一位去印度的取经人。蔡愔回到长安后,向汉明帝禀报,印度每逢正月十五这天,都有燃灯礼佛的习俗。于是明帝下令,每逢这天,全国各个大小寺院均要“燃灯礼佛”,同时也吸引了很多百姓游玩观赏,逐渐也就演化成了民间百姓共同的节日。每到正月十五,家家燃灯,以表示对佛的尊敬。
当然对于元宵节的来历,坊间还有很多版本。据传天神的神鸟迷路到了人间,被猎人误杀,天神大怒,要正月十五火烧人间。天神的女人因怜悯之心把消息泄露给人间。有人便提出了家家挂灯笼的应对之策。天神正月十四一看,人间遍地火光冲天,一直烧到正月十六,便放弃了报复的念头。
当然这些都是传说了,总之元宵节应该是我国传统宗教文化和佛教文化融合的产物。最多还是表达了百姓对未来美好生活的向往与憧憬!
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