怎么才能清醒的认知自己(怎么清醒的认识自己)

既然你看了《了凡四训》，我想结合这本书再根据你的情况讲讲我的想法，有不成熟的地方请见谅，如果能够帮助你，这是我的福报。

在《了凡四训》中“了凡”因丧父随遵循母亲要求放弃考取功名转而学医，后因孔老先生出现，他再次拾起读书念头。你说你今年三十岁，一事无成。一点技能都没有。还欠了12万信用卡。但是你并没有说清楚之前经历了什么，是否是因为亲人或者其他人的原因而迫使自己的生活变得越加艰难，这是第一个你需要想清楚的问题。

如果只是因为自己不学无术，或者干了什么不正当的工作，无论之前如何，至少在你问出后，我认为你是愿意改变的。

在《了凡四训》中有这样一句话，“吾为孔先生算定，荣辱生死，皆有定数。即要妄想，亦无可妄想。”意思是我的命数已经被孔先生算好了，无论是生死，还是荣华窘迫，一切都已经定下来了，不能改变，不能多想。不知道你现在是不是也是这种心态？因为摆在眼前的一切，无论是自身的能力，还是背负的债款，想要挣扎却如五指山下的孙猴子般不得动弹。

是不是觉得自己的命运为何如此苦难？但是你想想，你给自己的定义是一无是处，那么自然生活会欺负你，别人会欺负你，因为你连自己都看不起自己，别人为何要给你尊重？

所以，我的第一个建议是，重新正确看待自己，了解自己的优缺点。因为只有这样，你才能明白书中写的“命由我作，福自己求”这个道理。

你在问题中提到无法清醒的认知自己，无法认知自己的内心，我很想问你度过的这三十年里活着的目的是什么？是为了享乐，还是为了让自己变得更好，或者是完成所谓的人生使命？

在《了凡四训》中这句话不知你是否认可，“享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。”意思是拥有千金、百金家产的人，一定是因为值得，而饿死的人，必定是得饿死，上天不过是根据怎样得人而定他得命数，未曾胡乱添加。经由这段话我并不是想说你活该得了如今这副模样，而是你要知道你这样是理所当然，并不值得过度自我鄙视。

并且，我认为你敢于在这个平台提出，还说出你自杀下不去手，也不怕还钱这些话，我相信你其实是个有承担的人，至少你会想办法去弥补过错。那么我是否可以这样想：这是否就是你的命数？让你此刻突然醒悟，重新找回自己？这是第二个你需要想清楚的问题。

在《了凡四训》中说，“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。”意思是原来的所有就像昨天，以后的所有就如今天，做到如此，就相当于你又重生了一次，拥有了新生命。

我一直觉得每个人长大的时间点是不同的，有些人早熟从小就知道自己想要什么，于是很早就去奋斗，而有些人却需要经历很多磨难，才能真正明白自己活着的意义。每个人都有做错事的时候，都有不可挽回的时刻，我想与其沉浸在过去的错误中痛苦度日，不如重新上路改变自己的人生轨迹，这是我给你的第二个建议。

在问题中你说马上2020年了你想用下一个十年来追我失去的十年，你想改变你自己。我觉得你这样说说明心中是有打算的，只是不知道该不该迈出第一步，况且现在的人寿命很长。

假如你只活到六十岁，用了十年的时间去追你失去的十年，至少你还有二十年的时间可以活得很开心，但如果你一直不去做，只是被动的陷入自我悔恨的情绪中，你将有三十年的时间都会活得很痛苦。

好好想一想，你更想要哪一个生活方式？这是你需要思考的第三个问题。

在《了凡四训》中有句话，“人生世间，惟死生为重，曰夭寿，则一切顺逆皆该之矣。”意思是人生在世，只有生死才是最重要的，即长寿和短命，那么所有旦夕祸福都是应有的结果。

也就是说在你未走到死亡之地时，你仍然有可以挽回自己命运的机会，不过你要分清那些是你必须全力以赴，那些只需要尽力而为，分清主次，找到属于你的人生支撑点，这是我给你的第三个建议。

好了，我言尽于此，希望无论是你还是同样有此疑惑的人看到后能够得到一些启发。

问题：

怎么才能清醒的认知自己？

解答：

怎么才能清醒的认知自己？

你说你“三十岁，一事无成，没有技能，信用卡欠款”，你说这是一个失败的自己。于此同时，你说你要清醒的认知自己、改变自己，用下一个十年来追回失去的十年。所以，我相信你在脑海中有一个你希望的样子，不甘失败，努力抗争。

三十岁，人生尚未过半。十年的蹉跎，你可以视作一事无成，也可以从中找寻到一些沉淀，虽然我不知道它们会是什么，但我想一定有值得你去珍惜、去感悟的，或许是一些人、一些物，或许就是单纯的体验。这些经历不仅仅是结果，他们对于你而言，是实实在在的过程，是你一步一步的付出。所以，认知自己首先是全面的看待自己的过去，除了否定，还有认可。