国学经典数千年的沉淀后今天再次熠熠生辉。咱们又开始兴起这样一个浪潮，要认真的学习研读它们。
原因有两个。第一，古代我们的国学经典没有知识的分类，都集中在对人性的研究，社会的治理，精神领域的探讨上。
欧美西方很早就开始了不断的解释知识，从苏格拉底说知识是让人们认识掌握论断证明的技术，到把它划分为数学，逻辑学，哲学，人文，科学，地理，形成详细的分类学科，变成一个个可以操作使用的技术。
第二，从造原子弹的比不上卖鸡蛋的开始起，咱们挖空心思钻尖脑袋都是想办法让自己的口袋填满。从以往的主动搜索到今天的智能分发技术，知识是咱们快速挣钱的技术，凡是符合这个要求的都会被快速的产出，供给和使用。
现在与其说是知识爆炸的时代，不如说是挣钱技术被空前创造的年代。
所有的产品技术，围绕着挣钱为目的来产出。但这一切仍然脱离不了一个根本，满足人性的需要。咱们的国学经典是人性密码的代码，所以读国学经典，理解翻译他的意思，要围绕着接个点来展开。这是读国学的方法之一！
篇幅有限，还望各位大咖不吝赐教，批评指正。
要正确解读国学经典，首先要明白所有国学经典的“真实背景”。
国学经典与西方现代知识最大的区别在于各自不同的“真实背景”，我们先来说西方现代知识的“真实背景”。
西方现代知识的“真实背景”是：牛顿经典力学所描绘的“单一结构世界”，在牛顿经典力学以后所产生的现代知识都建立在“单一结构世界”的基础上。
我们再来说国学经典的“真实背景”。
传统国学的儒、释、道、易、医的“真实背景”都是“重叠结构世界”。
如果用“单一结构世界”的经验去认识国学经典，永远都不可能真正读懂国学经典的内涵。
只有明白了“重叠结构世界”，才能真正弄懂国学经典的内涵。
那么，什么是“重叠结构世界”呢？
“完整的世界”由两个物理性质完全不同的真实世界重叠而成，其中一个真实世界，人的感官能感觉到，这个真实世界称之为：显性世界，还有一个真实世界，人的感官感觉不到，这个真实世界称之为：隐性世界。
隐性世界是“重叠结构世界”的主体，也就是说，在显性世界中存在的所有一切的主体都在隐性世界中，在显性世界所有一切的运动、变化的动因、动机、动力也都存在于隐性世界中。
把“重叠结构世界”的概念搞清楚了，国学经典才能真正读懂，才能真正认识国学了不起的地方。
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