农历七月鬼门开七大禁忌,七月鬼节哪些人易撞鬼

在中国鬼神文化里,七月称”鬼月”。民间有说法,”地门开,祖先来;地门关,送祖先”。”七月晦日地门关,没事不要站东南”。

晦日,即每月末一天。今年七月小,最后一天是二十九,传说这天”鬼门”关闭,因此民间说法里,这天有些讲究和禁忌。


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【1】”七月鬼月”之说

①先说神秘的”七”

七,自古就是一个充满神秘色彩的数字,七月在远古就是祭祖月份。

七,阳之正也。从一,微阴从中衺出也。

——东汉·许慎·说文解字

意思说,”一”为阳之正气。”七”字则像一股微弱的阴气从”一”的中间缭绕穿过,从而把”一”(阳气)从中间切为两半,不吉也。

衺(xié),古同”邪”,邪恶或不正之意。


反复其道,七日来复,天行也。

——易经

易经说法,”七”的本义乃切断和终结,是阴阳转换的节点,代表复生和转折。天地之间阳气灭绝,经七日复生。古人认为,此乃天地运行之道,因此”七”又表示阳数和天数。

数千年来,丧葬习俗有”头七”之说,一直到七七方为终章,就是源于上述说法。


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②七月半、鬼节、中元节

同一个节日的三个称呼,即农历七月十四或十五。鬼节为民间说法,中元节为道教说法,七月半为通俗说法。其中也融合了佛教节。

至于有一天的出入,据说有个故事。宋朝民众为避乱要在节前逃亡,便提前一天过了中元节。也可能来于地域差别,这很正常。


无论7.14或7.15,真相和都数字有密切关系。华夏自古以单数为凶,以偶数为吉。

大家留意重大传统节日的规律:一月一春节,三月三上巳,五月五端午,七月七七夕,九月九重阳……传统节日设定的初衷,主要为祭祀和祈福,以避凶趋吉安生活,实际反映了人们对美好未来的愿景。

七为复生之数,十四为双七,7月14就意味着三个”七”。7月15,则为三个单数。

无论7.14或7.15,在传统上都被认为是大凶之日。于是,各地都有隆重祭祀。


据老说法,地狱之门将在鬼节打开(有说初一),众鬼魂来到人间吸食烟火,接受阳间亲人的祭拜和缅怀。有家人的鬼魂会回家探望,享受人间美味和亲情追怀;而那些可怜的孤魂野鬼只能四处游荡,寻找香火和酒食。

于是鬼节这天,民间普遍有祭祀习俗,祭祖、祭土地、祭亡魂,放河灯照路、焚纸钱、投放食物等。道观则举行法会以祈福或超度。同时感恩先祖,祈求人寿年丰,幸福安康。


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③二十九日”关地门”

阴阳相隔两重天,逝者不问阳间事。

先人来人间走一遭,接受人间祭拜,享受人间温情,但终要回去。老话说,鬼节地门开,先人来;晦日地门关,先人还。七月末的风俗讲究并不比中元节差。

传说地藏王就在农历七月末这天得道,民间有些地方流行”插地藏香”的风俗。七月末的晚上,人们把香插在地上,或门前石阶的缝隙中,以祭拜和祈福,求家人康乐多福。这种风俗画面在鬼月里多了几分温情。

那么,七月末关地门这天,民俗还有什么说法和禁忌呢?看看老人怎么说。


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【2】”七月晦日关地门”之禁忌

①晦日地门关,没事别乱窜

老人说尽量不要去那些不好的地方,比如昏暗、避阴和潮湿的地方。”七月晦日地门关,没事不要站东南”,老话尤其提到东南。

天不足西北,地不足东南,西北为天门,东南为地户。天门无上,地户无下。

——汉代·河图括地象图

该说法由共工撞不周山典故演化而来。”天门无上”,说阳气上升,至高至正;”地户无下”,说阴气下潜,至弱至暗。

意思说,七月半,祖先们会从西北方位回来;七月末,祖先们要从东南方位回去。呆在东南就挡了先人的路,这很不懂规矩。


“七月初一开地门,南墙下面别站人”。俗话说”不撞南墙不回头”,南墙有说法。

古代习俗里,南为家宅门户,吐旧纳新。所以影壁墙多设在南面,可挡住外面看不到院子里的东西,也可以阻挡外面事物入侵,挡风辟邪之意。所以尽量不要傻傻地杵在南墙根。

其实老话另有深意。炎夏虽过,暑气未消,五毒依然活跃。南墙背阴,阴暗潮湿,不净处多毒虫蚊,细菌滋生,少在那里逗留。


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②晦日水阴冷,少向河边行

关乎鬼月,这事很好理解。七月投放河灯为鬼魂照路。七月末,水冷,阴气盛,一别碍事祖先回去,二防止被祖先拽上。

“不怕七月半的鬼,就怕七月半的水”。你看,古代的认知力并没那么差。人们认为,七月的鬼魂只是接受人间祭拜和香火,并不会害人,但水害无情。七月易出现”倒黄梅”天气,南方或受台风影响,雨水会增多。河塘水库都跟着涨,隐患潜藏。

夏暑未消,总有些人喜欢野游玩水,清凉的舒适感让人放松警惕,容易导致意外发生。雨多水涨,野外水域复杂,一层秋雨一层凉,秋水更凉,一旦出现抽筋,危险降临。老祖宗所谓禁忌,意在提醒不要随便戏水。

今年七八月,几乎每天都刷到各地溺水惨剧。回看这句老话,不知各位怎么想?


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③晚上早回家,不要瞎溜达

农历七月是祭祖月份,从开地门到晦日地门关都是祖先活跃时段。传闻月末东南辰门关闭,祖先从四面八方赶来,汇集东南,如果地门关闭时还没回去,就只能在外飘荡了。

所以老人说,七月的最后一天,晚上没事别出来瞎溜达,跟着祖先一起挤什么?


另外还有两个说法:

晦日之夜无月,月尽则晦气聚集,同时也处在月亮的强引力时期,因此也容易引发地球事故。没事瞎溜达什么?古人一般不主张在晦日和望日(月末和月初)出行。

现实说法。七月末正处秋忙,但天气不太稳定。过去秋忙场面宏大,但效率很低,一忙多日,一旦遇雨天,影响秋收、耽误晒秋粮,粮食发霉和减产难免。白天劳累早点歇,晚上没事别瞎晃悠了,养足精神抢秋粮。农忙易疏忽,孩子晚上别乱跑,免得让大人担心。


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【3】小编有话说

七月之说,是属于中国传统文化下的鬼神文化,是涉及精神层面的感性文化。不要大聪明地拿一句”迷X不科学”来定论。请问,你怎么科学地看待天主教、基督教和佛教?天天信仰洋玩意就对,我们节日祭祀就错?

估计很多人都搞不清楚鬼文化是怎么回事,祭祀的核心文化又是什么。


传统祭祀可粗分两类: 祖祭和时祭。祖祭关乎先祖和要事;时祭关乎时令和农事。周朝时有”秋祭”习俗,以贺丰收,酬谢大地,并告慰祖先。中秋节就来源于时祭。

华夏文化里,人死为鬼(魂),鬼为中性词。出于对先人的尊敬,我们谓之”鬼神”。我们熟悉的”鬼”在南北朝志怪文化里才出现,并形成新的鬼文化。此”鬼”非彼”鬼。

中元节关乎道教,初衷和追怀先人的祭祀有关,在民间慢慢发展成普遍性的鬼魂祭祀活动,即”鬼节”。后来七月又发展为”鬼月”。


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华夏祭祀文化的核心是什么?孝敬于先人,酬谢于天地,敬畏、感恩、不忘本。

中元节或说七月,最特别之处在于祭拜对象由特定群体变成普遍群体。古人相信天地万物皆有灵,七月民间不仅祭先人、天地、众灵,也祭那些四处流离的可怜孤魂。

七月鬼月习俗,反映了民间善念和文化包容。华夏大地,所逝者都是我们的先人,华夏民族孝敬、感恩、不忘本。


细品,老辈关于鬼月禁忌的说法,背后都藏着现实的告诫,健康、水患和安全。认为古人可笑,大概是因为你太没见识。

我们的祖国,地大物博,民族众多,祭祀文化更是丰富多样。对于“七月是鬼月”的民俗活动和民间禁忌,自然也就各有不同。

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在我们山东潍坊地区,把农历七月叫做“鬼月”,把七月十五中元节也称作“鬼节”。

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像春节、清明节,还有七月十五和十月一,在我们这里是四个最重要节日。其主要内容就是为先人扫墓,举行隆重的祭祀仪式;摆上供品(肉类、水果、鲜花,还有美酒和香茶等),燃起香烛,恭候过世的亲人“出来”享受子孙“孝礼”,感受人间的亲情和思念。

礼毕之后,孝子贤孙双膝跪地,叩四个响头,恭送先辈回归阴司,等候下个祭拜之日,再来“相见”。

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七月的最后一天,被视为关“地门”日。今年的七月无三十,二十九就是最后一天。在我们潍坊地区农村,这一天无特别禁忌和说法,跟平日里一般无二。

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