其实我不想解答。太难了。自身浸润着优秀的民族文化,有一种只缘身在此山中,不识庐山真面目的感觉。
在过去的一万年,人类文明进步到了一个非常高的程度。在今天人类文明的记录与考古来看,世界上出现了几大文明高度集中的区域和板块。欧洲的古希腊,北非与西亚的古埃及,两河流域的古巴比伦,南亚的古印度,美州的玛雅文明和我们的中华文明。
每一种文明都是发展和变化的,在发展中变化,在变化中发展与传承。每一种文明都有它的长处和不足,我认为每一种文明都不会消亡,只是它传承的区域被挤压和收缩。或者嵌入,或融合到了新的文明之中去了。
今天我们中华民族以九百六十万平方公里的土地,以十几亿人口的大家庭,以世界最大的发展中国家,在一路高歌复兴梦想的征程上,可否忘记,两百年的战国纷争,几百年地方割据的南北朝,可否忘记我们曾遭受的百年侵略,蹂躏和沉沦。我们在低谷的时候,正是其他文明倡盛的时期。沉睡地下千年的莲子都能再度生根发芽,再一次呈现勃勃的生机与活力。所以我们在讨论这个话题的时候。不要去贬低和毁损其它文明今天存在的状态。
回到我们中华民族为什么历经磨难而又生生不息,巍然屹立于世界民族之林的上来。我认为有五个方面相生相益地促进了我们民族历经磨难而生生不息地向前发展。
一, 文字,世界上文明的产生和文明的传承,缘于文字的创造和使用。世界上所有文字的稚形都产生于像形文字(如;古埃及的楔形文字),只是后来不同民族间象形文字演绎产生了严重的分化,形成了表音的字母文字和表意的方块文字。在一个时期内表音文字是有利于文化的推广和传播,而放到一个大尺度的时空里,表音会发生变化,而表意却不会。由此会产生两个问题,在用表意文字汉字的中国,音你可以南腔北调,字非得回归一统。字你造不出来,造出来也不会被大众所认可。如是今天的人可以看懂《尚书》《易经》等几千年来祖宗留下来认识自然与社会的书籍,而在表音文字的国度里要读懂几千年前祖宗的书,只怕只有考古人中的古人类学者。如是面积和中国相当的欧洲就演化出多种表音文字的语言,进而产生了大大小小的几十个国家。当一种文字在一个更为广阔的空间使用,那么这种文字所承载的文明便传播得更宽,更久远。
二,制度的不同,其它文明的历史制度我知道的不多,记得法典多,为王者服务多。故罗马的竞技场,充斥着血腥,尼罗河畔,垒起的是座座王陵,巴比伦架起的是空中花园。中国却经历了漫长的封建社会。尤其秦始皇的郡县制,有别于西方的邦国制。与其统一文字跟度量衡。为中国打造了永续一统的基础架构。封封在一定程度上照顾了名个阶层的利益,为社会的稳定,人民的生产,生活提供了一个相对长期稳定的局面,促进了人口的增长与生产力的发展。
三,信仰的不同,西方人信神与上帝,而我们传统的信仰是儒家学说的仁爱,中庸之道,君子以“修身,齐家,治国,平天下”为志向。穷则独善其身,达则兼济天下。我们的祖先追求的最高境界是天下为公,天下大同。而西方一向凸显的是英雄主义,浪漫主义。
四,史学的传承和资治,有人讲二十四史,为二十四家谱也,其实史学就是中华文明中最重要的组成部分,每个新生的王朝都吸取了历朝历代的经验和教训。汉吸取秦的教训,休养生息,轻谣薄赋,唐吸取隋的教训,贞观之治,开元盛世,宋鉴五代乱象,收兵权,重文轻武,明吸收宋的教训,天子守国门,君王死社稷。清吸取元的教训,吸收汉文化,融入汉文化。生生不息的中华民族是因为一直在学习中前进,在磨难中学习。
民族的坚忍与融合,中华民族的发展史,就是一部民族融合史,在融合中发展,在变化中前进。中华文明在一拨又一拨的先民手中传递到我们这一代人手里,我们要努力珍惜美好的时光,大好机会建设好我们的家园。把我们优秀的文明传导给无穷无尽的来者。
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