人有悲欢离合月有阴晴圆缺、此事古难全

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。这句诗是出自苏轼的《水调歌头.明月几时有》。

宋神宗时，当权的变法者是王安石，苏轼因与王安石等人的政见不同，自己上奏请求外放，辗转在各地做官。

熙宁九年（公元1076年），此时苏轼与苏辙分别已有七年时间，期间两人从未相见。恰逢中秋团圆节，苏轼面对一轮明月，心中分外思念苏辙，于是乘着酒兴，写下了这首词。

这几句诗的意思是：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。

从古到今多少人经历的悲欢离合就像天上的月亮在每个月呈现出来的阴晴圆缺。

苏轼在这里比较直白地抒发自己内心的感受，表达对自己兄弟的思念之情。但在古代除了苏轼，还有许多名人的经历亦是如此。。

唐代的杜甫一生经历了三个阶段

1、少年的积极进取

2、中年的建功立业，壮志难酬

3、晚年经历安史之乱，落魄漂泊。

晚年的杜甫在经历安史之乱之后，唐玄宗天宝十四年安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。被解囚之后，杜甫四处漂泊，在漂泊的日子里，杜甫得不到家里的任何的消息。他写下了《春望》这首诗。

诗句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万

杜甫当时看到山河破裂，国家已经灭亡。但是春天的春色依然在，春天万物萌发。他看到了许多花，然后暗自的流泪，他感觉花儿也在跟他流泪。鸟儿在高空飞翔，好像是要离去的样子，他自己内心怨恨离别，但是他感觉鸟儿也在怨恨离别。所以他托物言志，用诗句来表达内心对家人的思念之情。他最希望在此刻能得到家里人的消息。如果能得到一封家书，就类似于得到万两黄金一样。

杜甫是一个伟人，他一生跌宕起伏，经历的悲欢离合就像月的阴晴圆缺。

王维的诗《九月九日忆山东兄弟》中有一句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间。他是蒲州人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，这个节日有登高的习俗。当时的登高节王维不在自己的家乡。通过诗句主要是表达他对家乡及亲人的思念之情。

王维的《相思》里面还写到

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

红豆生长在南国的土地上，每逢春天不知长多少新枝。希望你能尽情的采集它们，因为它最能寄托相思之情。

人生的悲欢离合，阴晴圆缺自古以来都难以成全！古人如此今人亦如此，望君们：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

此上三句词语出自北宋苏轼的《水调歌头》“明月几时有？”词篇中。我觉的，要想透彻了解这三句词语的内涵，我们就应该弄清词人是在什么情况下作的这首词，追根寻源，才能对它的词意有更深的领悟。

一、这首词的创作背景

此词创作于公元1076年（北宋神宗熙宁九年），当时苏轼在密州（今山东省诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月，一边饮酒，直到天亮，于是作了这首《水调歌头》。这首词是中秋望月怀人之作，表达了对亲兄弟苏辙的无限思念。他描绘勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬出自身遣世独立的情

绪与往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进了浓厚的哲学意味。就当时苏轼的处境而言很不妙，因其反对王安石新法而自请外放密州。既有对朝庭政局的强烈关切，又有期望重返京城的复杂心情。故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。

在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。但是，又让他想到月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！这托出词人思念胞弟的手足深情，也含蓄地表示了对天下多少不能团圆的离人们的同情。然而苏轼是个旷达超脱性格的人，不能光抱怨月亮，也说出了为明月开脱的客观话语：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”他的意思是说：人固有各种原因造成的悲欢离合，月亮也有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾。自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这三句词语，从人到月、从古到今，做了高度的概括。实质上还是为了强调人、事的达观，同时寄托对未来的希望。因为月有缺时，也有圆时；人有离时，也有合时。富有哲理意味。

这首《水调歌头》全篇意境豪放而大气，对人间的眷恋之意以及浪漫的色彩、潇洒的风格、行云流水一般的语句，直今还能给人们以健康的美学享受，成为古今人们推崇备至的名篇佳作。尤其是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”更是被后人广泛传诵和引用，并作为人生的箴言珍句，作用于现实生活，启迪人生。

二、如何理性解读“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

月的阴晴圆缺是客观现象，人的悲欢离合是主观感受，这是亘古存在的。我们应该如何认识和运用这些话语来鞭策和作用于人生呢？林语堂有一段话说：从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满是非常态。就如同“月圆为少缺为多”的道理是一样的，如此理解人生，那么，我们就会很快变的通达起来，也逍遥自适多了，晦暗也会随风而去。

诚然，人们在漫长的岁月里，谁也无法避免“阴晴圆缺，悲欢离合”的客观现象，很少有人一生幸运、一帆风顺。那么就需要具备一种常人心态，我们的先古说“人之不如意十之八九”。因此要豁达坦然地面对人生的风风雨雨、沟沟坎坎，在遭遇中磨炼，在磨炼中增长智慧和能力。正如孟子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨……”有心备而不患，无怨无悔地走稳人生每个时期，须做一个生活的智者。