我赞同这种说法，但我更愿意从哲学的角度去认识和析赏这句千古名言。
一、俘虏变军事参谋，李左车的谦虚回答成为千古名言。
1、千古名言，哲理深厚。
“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”，它出自《晏子春秋》，后被《史记 ·淮阴侯列传》前用。智：聪明，智慧。虑：思考，谋划。它说得意思是：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。李左车的这句回答韩信的谦语，千古名言，哲理深厚。
2、两次献计，“一谦”生晖。
这句名言来自韩信的手下俘虏李左车。李左车原来是赵国的一个军事参谋。
楚汉相争时期，汉王刘邦派韩信带领一部分人马向东进攻赵国。赵王听说后，与成安军陈余把军队聚在井陉山口，准备迎敌。
赵王的参谋李左车献计，赵王没有采纳。韩信探听到这个消息后，心中大喜，因势利导，打赢了这场胜仗，并俘虏了李左车。
韩信俘虏李左车后，把李左车视为军事参谋。李左车又献一计，韩信又赢得了胜仗。此千古名言乃李左车事后对韩信所说。
二、这句名言体现了古代人的辨证思维和现代人的哲学思想。
1、古代战争中充满哲理智慧。
我国古代军事哲学思想源远流长。言兵而不限于兵，哲理深刻。《孙子兵法》更充满了古人的哲理智慧。如“不战而屈人之兵”的“全胜”目标；“先胜后战”的战争原则；“水无常形，兵无常势”的见解；“出其不意，攻其不备”的谋略思想等等，在古代战争中无疑不充满古代人的哲理智慧。
战国时代的吴起就提出过，“夫安国之道，先戒为宝”。《左传》早就提出“居安思危，思则有备，有备无患”的著名论断。
从韩信与李左车俩人的这个故事中可以看出：韩信尊重人才，李左车善于计谋，不仅足智多谋，而且还善于从哲理的角度思考问题。
2、用古代“辩证法”发展观点和近现代的“一分为二”的哲学观点解释这句名言。
古代哲理思想虽然与近、现代比较，具有不完善的地方，但古代“防变惧变”印发展观点，仍然体现了辩证思维。李左车的这句名言中的“智与愚”“得与失”圴贯穿了这种古老的辩证思维。
从现代的“一分为二”的哲学观点看，李左车这句名言，告诉后人一个道理，看任何事物要一分为二，要辨证思维，智者不可能永远智者，愚者不可能永远愚者。任何事物都是在矛盾变化中前进的，它是矛盾运动的对立统一体。
三、得与失的辨证关系，并非是永恒不变的定律。
1、注重概率。
智者与愚者“千虑”反映的只是一个概率，从哲理的再度看，似乎在告诉后人，既不要过余自信“智者”前提条件，也不要过余自悲的“愚者”前提条件。
2、注重相反结果的相互转换。
李左车的这句名言中，涉及到了几个关键词，即“智者与愚者”、“千虑”、“得与失”。从这几个关键词的关联度来看，“千虑”即乙思考、谋划，只起到关联的作用，“得与失”才是哲理关系中的结果。智者与愚者面对的哲理内涵不同，但有一个共同关联点，即互为相反的结果。造成这种相反结果的直接原因是，智者与愚者的前提条件不同。
3、注重“千虑”过程。
李左车的名言，还告诉后人这样一个道理；对任何一个事物，不要永远当成不变的物理定律。在这些“千虑”的变化过程中，始终要保持一种谨慎思维的态度，不能太迷信已经有的既定条件。要注重那个“千虑”过程的反复调研和论证，调研和论证“一得、一失”的渐变、易变、突变、质变的可能性。
四、这个古老的哲理名言，对当今社会的借鉴意义。
1、“千虑”不怨少，但要复而清醒。
“千虑”是思考，是谋划，这句名言中，虽然运用了智与愚两个相对立的比较，但不能因此而减少“千虑”，忽视“千虑”。相反，无论智者也好，愚者也好，善于谋略，坚持谋略，乃是科学决策的重要程序，重要方法，这样，才能保持“千虑”的清醒。
2、“必有”只是势，不是果。
这句名言中运用了两个“必有”的肯定式结论语，按照马克思辩证唯物主义理论，任何事物都处于矛盾运动之中，对立统一规律，揭示的是事物的运动规律。因此，在这个名言中，由于前面的智者与愚者的前提条件不同，因此而产生的“必有”，只是个“势”，这个“势”在矛盾的前进运动过程中，也许会达到势之目标，也许中途运动轨迹改变，并不能成为结果。现代社会生活中，一定要充分认识这个“必有”的复杂性。
3、上善若水，做“易变突变”的自主者。
从韩信与李左车的这个名言故事中，我们可以看出，韩信是个大智若愚、上善若水的将领，当他意识到李左车的谋略计策后，迅速预测到这次战役可能易变、突变的情况后，再次“千虑”，聚智者之胆识，乘愚者之空虚，大胜了对方。
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2020、7、14
语出《晏子春秋》，后被《史记》引用。我很赞同这样的观点。
凡事都是相对的，长短相间，明暗共存，智愚一身。尺有所短，寸有所长，长，有时刚好为短，短，有时刚好为长；无人无所不知，也无人一无所知。不要迷信智者，也不要蔑视愚者。
人生在世，再有智慧也不可能万事均通，因为没有人具有无限的精力，可以去穷尽所有的知识，从而获取无穷的智慧。所以，再学富五车、才高八斗，也必然有其所不解之事理。所谓智者，只是相对来说，并不存在绝对的智者，只不过，“闻道有先后，学业有专功”，如此而已。
再聪明的人，思考、谋划的事情多了，就免不了会有失误之处。为人处世，不可自视过高，目中无人，以老子天下第一自居，凡事自以为是，刚愎自用，听不进不同意见，见不得异样之举。如若不然，铸成大错，遗笑大方就在所难免。
人生在世，再不聪明也不要自惨形秽，丧失信心，而要永远不失自强不息的精神。要知道，你也有别人所不能及的长处。你不会开飞机，但你会种黄瓜，你不认识高等数学，但你可以分辨稗稻。你有你的长处，何必自卑？你思考筹划的事情多了，总会有一两件是十分正确且他人无法比拟的。树活一张皮，人活一口气。地位再卑微，知识再贫乏，都不可自己看不起自己，否则就真的没有什么希望了。
假若有幸生活在强势群体里，一定不要忘记谦虚谨慎，一定不要忘记“三人行必有我师焉”。假若不幸地生活在弱势群体里，一定不要自我蔑视，丧失上进的信心与勇气，而要坚信“天生我才必有用”，“只要主义真，铁棒磨成乡花针”，坚持就是胜利。
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