人们大多知道李后主李煜从文化角度介绍一下陈后主陈叔宝

这个话题挺有意思。说到李后主李煜,人们立刻能吟起他的《虞美人》等词,知道他是亡国之君。可对于陈后主陈叔宝,可能知道的人不多。殊不知,他也是个亡国之君,并且和李煜一样,做过“玉树后庭花”的亡国之音。唐代诗人杜牧的《夜泊秦淮》中“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,说的就是陈后主。下面我们就从文化角度介绍一下陈叔宝。

人们大多知道李后主李煜从文化角度介绍一下陈后主陈叔宝图1

陈叔宝(553-604),字元秀,小字黄奴。吴兴长城(今浙江长兴)人。南朝陈末代皇帝,后世称为陈后主。叔宝祖父陈道谈,陈武帝陈霸先之兄,梁东宫直阁将军,卒于侯景之乱。叔宝父陈顼(530-582),即高宗陈宣帝,字绍世。陈霸先之侄,陈文帝陈蒨之弟。陈顼公元568年即位,在位十四年。叔宝母柳敬言(533-615),梁鄱阳太守柳偃之女,陈宣帝皇后,其母为梁武帝萧衍之女长城公主。

1.陈叔宝做太子时写过很多宫廷游宴诗

陈太建元年(569)年,陈顼即皇位,立叔宝为太子。这期间,陈叔宝时常组织文人雅集,据《陈书·孔奂传》,叔宝与江总情款,欲以江总为太子詹事,孔奂曰:“江有潘、陆之华,而无园、绮之实,辅弼储宫,窃有所难。”在他身边聚集的多是和江总相似的才子。《陈书·顾野王传》:“时宫僚有济阳江总,吴国陆琼,北地傅縡,吴兴姚察,并以才学显著,论者推重焉。迁黄门侍郎,光禄卿,知五礼事,馀官并如故。”《陈书·姚察传》:“补东宫学士。于时济阳江总、吴国顾野王、陆琼、从弟瑜、河南禇玠、北地傅縡等,皆以才学之美,晨夕娱侍。”就是说,参与陈叔宝东宫雅集的有江总、陆瑜、陆琼、顾野王、褚玠、傅縡、陈暄、虞世基等文士。陈叔宝在和这些人雅集时,写作了不少宫廷游宴诗,现存二十馀首。大家欣赏一下这首《与江总书悼陆瑜》,看陈叔宝那不是一般的有文采:

吾监抚之暇,事隙之辰,颇用谈笑娱情,琴樽间作,雅篇艳什,迭互锋起,每清风明月,美景良辰,对群山之参差,望巨波之滉瀁,或玩新花,时观落叶,既听春鸟,又聆秋雁,未尝不促膝举觞,连情发藻,且代琢磨,间以嘲谑,俱怡耳目,并留情致。

这些诗歌作于弹琴饮酒之时,诗中既有清风、明月、群山、巨波、新花、落叶、春鸟、秋雁等自然景色的描写,也有对立春、上巳、七夕等的朝廷节庆活动的描写。当此良辰美景之时,君臣饮宴游乐,其乐融融。

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2.陈叔宝即位后仍以吟诗作赋为乐

陈太建十四年(582)正月,陈叔宝即皇位。即位后,陈叔宝经常和宠妃、狎客(一说嫖客;一说专门陪皇帝玩乐的人)一起游宴赋诗。据《南史·陈本纪下》:“左右嬖佞珥貂者五十人,妇人美貌丽服巧态以从者千馀人。常使张贵妃、孔贵人等八人夹坐,江总、孔范等十人预宴,号曰‘狎客’。先令八妇人襞采笺,制五言诗,十客一时继和,迟则罚酒。君臣酣饮,从夕达旦,以此为常。而盛修宫室,无时休止。”《南史·张贵妃传》:“以宫人有文学者袁大舍等为女学士。后主每引宾客,对贵妃等游宴,则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗,互相赠答。采其尤艳丽者,以为曲调,被以新声。选宫女有容色者以千百数,令习而歌之,分部迭进,持以相乐。其曲有《玉树后庭花》《临春乐》等。《隋书·音乐志上》载:“及后主嗣位,耽荒于酒,视朝之外,多在宴筵。尤重声乐,遣江宫女习北方箫鼓,谓之《代北》,酒酣客则奏之。又于清乐中造《黄鹂留》及《玉树后庭花》《金钗两臂垂》等曲,与幸臣等制其歌词,绮艳相高,极于轻薄。男女唱和,其音甚哀。”刘永济《十四朝文学要略》说:“降及陈世,运极屯难,情尤颓放。声色之娱,惟日不足。”

笔者不厌其烦的引用典籍中对陈后主的描写,从中可以看出,这哥们和李煜一样,以文学之名纵情声色,即将亡国还浑然不觉,这是一群特殊“诗人”的末世狂欢。这些诗歌虽然在写女色之美,但其中包涵着国家即将毁灭、大难将要临头的惊悚与哀痛,其中充满了悲哀、无奈和绝望。

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3.陈叔宝留下许多亡国之作

陈祯明三年、隋开皇九年(589),陈叔宝被隋朝晋王杨广(后成为隋炀帝)拉下皇位并捉住。和李煜一样,陈叔宝被隋军押赴长安的途中也写了很多有亡国之恨的诗。如,写有《济江陵诗》《临行诗》《浮梁上怀乡诗》 等怀念故国的诗。这首《济江陵诗》表现就是这种感怀,虽然文采比李煜的《虞美人》逊色了些。

故乡一水隔, 风烟两岸通。

望极清液里,思尽白云中。

后人把陈叔宝的诗作整理成《陈后主集》,《隋书·经籍志四》著录:“《陈后主集》三十九卷。”《旧唐书·经籍志》著录为五十卷。《新唐书·艺文志》著录为五十五卷。《宋史·艺文志》著录仅为一卷,大概其集于宋时散失殆尽。明张溥辑有《汉魏六朝百三名家集》本。今人严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》收有陈叔宝诗文三十六篇,逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》收录陈叔宝诗歌九十馀首。

从文化的视角看,陈叔宝是一位多情善感、多才多艺的皇帝。对于陈叔宝之诗,学者多认为其诗风轻薄绮靡。他成为阶下囚后所做的诗作,透露出陈后主复杂的内心世界,表达了个人亡国情感的抒发,也具有一定的诗史价值。

我们可以发现,从宋徽宗到李后主再到陈后主,他们的共同特点是很有文学才华,并为后人留下了宝贵的文学财富。而这几个皇帝,无一例外地成了敌国的阶下囚并惨死他乡,看来,当皇帝还是要励精图治、文治武功,成就了文学的副业,必荒了坐江山的主业。

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