织田信长首先是个很忠义的人。
实际上，织田信长的形象从他死后一直在发生变化，江户时代的一些抹黑，到了明治时代时织田信长又变成尊王忠君，二次世界大战战后织田信长又变成了一个革新者，以及现在重新还原织田信长的形象……
总的来说，他的形象一直都在为时局服务，时局需要他是一个什么样的人，他就是什么样的人。
要是从史料来还原的话，织田信长首先就不是一个革新者，他并非是一个想建立超过幕府、朝廷公仪权威的人。织田信长上洛后，他的作用同当时其他上洛的大名没什么两样，就是支援室町幕府的地方大名，他所做的也是支援幕府。在扶持幕府的同时，织田信长还和朝廷保持着友好的关系，当时朝廷从亲王元服到天皇修皇宫，全是织田信长掏的钱。
另外，织田信长也不是个不信神佛的人，他对基督教文明也没有达到热爱的程度，只是许可他们进行传教罢了，但是教会依旧需要在织田家的控制之下，信长对耶稣会不是没有警觉的。从吉田兼见的日记来看，织田信长非常迷信，吉田兼见的父亲临死前说：南都北岭都灭亡了，王城很快就会遭到劫难。信长得知此事之后，便特意跑去询问吉田兼见此事是否属实，有没有前例。
作为一个战国时代的大名，织田信长的军事才能其实远超武田信玄、上杉谦信之上，但是为了将他塑造成一个“革新者”，通常都忽略了他的这个特长。比如攻略美浓国、消灭浅井、朝仓家，皆是因为织田信长杰出的军事能力导致的。
织田信长最后在本能寺之变中意外身死，其实主要还是因为疏忽大意。另外，织田信长虽然看人很准，认准明智光秀是个人才，但是唯才是用的他却忘了明智光秀是个典型的室町时代大名，无义无礼无情无耻，出卖朋友，背叛幕府，借织田家名义侵占寺社，屠杀百姓，上至天皇公卿，下至寺社同僚都非常厌恶明智光秀。
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