朱先生在《白鹿原》中是一个神一样的存在，电视剧中改编确实比较大，把朱先生了变成了一名很接地气的智者。
朱先生确实是有原型的，这点是陈忠实提到的，朱先生的原型叫牛兆濂，是科举制度废除前的清朝最末的举人。是程朱理学关中学派的最后一位传人，是对关中学派的继承和发展有重要建树的一位学人。但是关中学派也遭遇了新时代的冷遇，某些具体的理念难以适应新社会的发展潮。据说，牛兆濂做馆红火的时候甚至吸引了韩国留学生来听课。但是好景不长，这种旧式书馆式的教学方式逐渐没落。牛先生也曾去新兴学校去教书，但是都不能适应，之后回到书院编撰县志。
小说中写到朱先生很神奇的段落，比如夜观星象，就知道明年种植何种作物；掐指一算就能帮邻居找到丢失的牛，这些很民间传说的段子也是陈忠实小时候听来的关于牛才子的传奇故事。
牛兆濂后来领导和编撰了《蓝田县志》，这些段落在小说也有很详细的介绍，陈忠实写到，当他发现《蓝田县志》之后，阅读了牛才子写的几则“编者按”式的看法，“兴奋得忍不住心颤，一个被神化了的牛才子剥除了神秘的虚幻的光环，一个活生生的可触可感的牛才子站在我的眼前。我可以感知到他眼里的神光，也能感知到他出气吸气的轻重缓急，以及沉静里的巨大愤怒”。只有明白这点，才能明白陈忠实为何在小说中把朱先生描述如此神话，朱先生代表了白嘉轩的精神境界，是白嘉轩生活的精神支柱，是白鹿原上真正的文脉和精气神，是白鹿原上的那只真正的白鹿精魄。
虽然小说中写到朱先生都是神话和传奇故事，但是确实有一件牛才子的真实事件，让陈忠实感到了震感。那就是牛才子真的联合了南北方的几位同僚知识分子，在上海的报纸上发表抗日宣言，并且身体力行，要到山西中条山抗战前线去，走到潼关过黄河时，被部队劝了回来。这件事在小说中也有详细的演绎和描写。
陈忠实说，在民族和国家危机时刻，牛才子嫉恶如仇的骨气和品格，让人感受到了一个铮铮铁骨的老知识分子，巍然如山立在我们面前。如此真实，再也不是神话可以遮掩的。
其实不然，就像楼上说过的，却有其人，并且是陈老笔下最接近现实的一个人。
朱是带有几分传奇和神秘色彩的人物，虽然不算绝对的主角，对剧情主线却影响颇深。朱先生是白嘉轩的姐夫，也是剧中最具智慧的人，是白嘉轩的精神导师，每次众人遇到问题，白嘉轩去找他，基本都能游刃而解或若有所思。
关于朱先生劝退清兵的描述，不管是原著小说还是改编的电视剧都用了大量的“笔墨”。事实上，《白鹿原》中的朱先生是有原型的，那就是关学最后一位传人、关中才子——牛兆濂。牛兆濂生于1867年，西安蓝田县人(白鹿原区域内)。他是清末民初名满三秦的理学家和关学派的代表人物，杰出的理学家、教育家和社会活动家。他被尊为“关中大儒”和“横渠以后关中一人”，也是关中民间广泛传诵的“牛才子”。《白鹿原》的作者正是根据牛兆濂的生平事迹创作出朱先生这一角色，将“牛”、“人”二字合二为一取姓为“朱”。
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