乾隆的废后疑云是怎么回事(乾隆的废后乌拉那拉氏长什么样子)

乾隆皇帝的第二个皇后是乌拉纳喇氏。乌拉纳喇氏是雍正朝被弘历纳为侧福晋的。乌拉纳喇氏属于那种表面沉静，内心世界感情丰富的人。因此，她给人的感觉是：沉稳、贤惠，言语不多。弘历性格豪爽，却喜欢沉稳的女子。乾隆二年（1737 )，也就是弘历刚刚继位不久，乌拉纳喇氏被册为娴妃。此后在宫中的地位不断上升。乾隆十年（1745），她被晋立为娴贵妃。

乾隆十三年（1748)，弘历所宠爱的皇后富察氏在游幸山东时，感受了风寒，不幸病逝于德州。皇后富察氏死后，弘历晋立乌拉纳喇氏为皇贵妃，摄六宫事。当时，宫中具有妃、嫔、贵人，各种名号的妃妾不下40人。在这些人中，为什么偏偏看中了资历不算最老的乌拉纳喇氏？很明显，乌拉纳喇氏是很受弘历宠爱的，乌拉纳喇氏统摄了六宫以后，恩威并用，把一向问题很多的宫内治理得井然有序，显示出了一定的管理才能。因此，她在参与管理宫内事务两年后，即乾隆十五年（1750）就被册立为皇后。有记载表明，这个时期弘历是宠爱乌拉纳喇氏的，因为弘历的历次巡幸，她都跟随。

乌拉纳喇氏又是个很有主见、很倔强的人。她平常虽言语不多，但对时局、对弘历所拟定的各项政策、对宫内一些问题都有自已的看法。

乾隆二十年（1755）至乾隆三十年（1765)，这一时期，社会发展正呈上升趋势，可谓是生产发展，国力强盛。但是有盛就有衰，这是历史发展的必然。居安应当思危，如果不考虑未来，任意挥霍，衰势一旦出现就无可挽回了。这就是乌拉纳喇氏对当时形势的看法。她认为弘历还没有注意到这一点，弘历的四处游玩，搞排场就是一种严重的挥霍。的确，自弘历即位至乾隆三十年止，弘历已经东巡三次、西巡三次、南巡三次、北巡一次。

从乾隆十六年（1751）开始，几乎一年一次“秋狝木兰”。弘历每次游幸都要带上后妃、王公大臣、章京侍卫官员等千余人，最多一次达2500人。每次出巡的前一年就派官员勘察道路，修桥铺路，修葺行宫。没有行宫的地方，要搭设黄布城和蒙古包帐房。弘历一行要经过的道路，都要洒水清尘，所经石桥、石道，要用黄土铺垫；水路码头，还要统统铺上棕毯。30里以外，就要派人跪迎，还要有戏班子侍候……弘历每到一地，还要对嫔妃、臣僚赐宴、行赏。所以每次巡幸，耗银都相当巨大。

正因为皇后乌拉纳喇氏对巡游有自己的看法，所以，在弘历每次出游时，乌拉纳喇氏都给予委婉的劝阻。乾隆三十年(1765 )，当乌拉纳喇氏得知弘历要四巡江南时，便又向弘历进行了劝阻。弘历一向反对女人干政，但由于宠爱乌拉纳喇氏，而且其又是统摄六宫的皇后，不便驳斥。所以，对皇后的话只当作没听见，依旧我行我素。

弘历一行乘船沿运河南下。3600名拉纤河兵，分作六班，轮流拉纤。御舟安福舻、翔凤艇之前有御前大臣等官员及御马的乘船开道，后有军机处等官员及銮仪卫等的船只随行，岸上还有骑马的官兵沿河行走以备随时差遣。所经30里以内，地方官员一律朝服接驾，耆民老妇、绅衿生监排列跪伏，80岁以上的老翁、老妇穿黄布或黄绢外褂，手执高香跪候。扬州、苏州、杭州等城市，更用彩绸、彩布搭建彩棚、点景，设立香案，河道设龙舟灯舫，造成“巷舞衢歌”的喜庆气氛。

看到如此铺张排场，皇后乌拉纳喇氏又禁不住对弘历劝道： “这样太浪费了，是可以不搞这些排场的。”弘历对皇后多次劝阻巡幸，本来就不高兴，现在正玩得很有兴趣的时候又听到这类话，顿时脸色就变了，他大声嚷道：“天下者，朕的天下，臣民者，朕的臣民。朕想怎样，那是朕的事，妇道人家以后休要多嘴！”弘历以前很少这样训斥过皇后，现在，弘历当着众人的面这么抢白她，使皇后感到无地自容。事后，皇后越想越委屈。她觉得，她的进言完全是为了大清江山，丝毫也没有她个人的私心杂念，弘历不该这样对待她。一气之下，她竟想出了一个剪发出家，以威胁弘历的怪念头。皇后乌拉纳喇氏的私自剪发惹得弘历大怒，因为清朝的国俗是不能任意剪发的，弘历一怒之下，派人将“悍然不顾”国俗的乌拉纳喇氏先送回了京城。

乌拉纳喇氏与弘历的这次冲突，给乌拉纳喇氏的精神造成了很大压力。从此，乌拉纳喇氏便终日郁郁寡欢。后来郁闷出了疾病。一年之后，便病逝了。乌拉纳喇氏病逝的时候，弘历正在木兰秋狝。听了皇后的死讯，弘历下令“所有丧仪止可照皇贵妃例行”，这就是说，乌拉纳喇氏的位号已经被废黜，已不能再享受皇后的礼遇了。按着弘历的谕旨，乌拉纳喇氏被安葬在裕妃园寝，而不是像孝贤皇后那样被葬入胜水峪地宫。

严格说来，乾隆并没有正式废掉辉发那拉氏。辉发那拉氏是乾隆在富察皇后去世（乾隆十三年）之后，于乾隆十五年立的第二个皇后。乾隆三十年南巡时，突然爆发了帝后冲突，随即被遣送回宫。此后，辉发那拉氏虽然在宫中丧失了一切权力和尊荣，被乾隆视为空气，形同打入冷宫，但乾隆并未正式下诏废掉她。不过当辉发那拉氏于乾隆三十一年去世时，却并未以皇后的规制来举行葬礼，仅仅以一个嫔的规制来安葬，葬在了妃园寝内，日后也并未和乾隆合葬，按照流行的说法是，“不废而废”。

乾隆为何要“废掉”继后辉发那拉氏？对此，官修史书上语焉不详，并未有明确的说法。可以肯定的一点是，乾隆此后对辉发那拉氏极其痛恨，完全看不出还留有什么夫妻之情，辉发那拉氏去世后，乾隆的说法是“皇后性忽改常，于皇太后前不能恪尽孝道”；“举动尤乖正理，迹类疯迷”。在乾隆口中，皇后是活脱脱的一副女疯子的形象。

另外一个有多处信源的说法是，或许还可以印证“迹类疯迷”一说的是，帝后失和时，皇后一怒之下还剪掉了头发，而这才满族民俗中是大逆不道的，只有家中老人去世时才能断发。