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如果说才子佳人不好色，那还叫才子佳人吗？我可以肯定地告诉你，天下男人都好色，唯有文人胜一筹。
你知道作家和诗人为什么总是把爱情当成写作的主题吗？所谓爱情只不过是作家把低俗的东西给升华了而已。是傻子也都知道爱情的最终目的就是性爱的过程。恋爱，说白了就是在为性爱做铺垫。也就是说在性爱条件还不成熟时的感情联络。把联络感情叫恋爱只是换了一种说法罢了。
这世上没有可以跳出三界外，不在五行中的圣人。而凡人都是靠食人间烟火生存的。所以人有七情六欲，这很正常。别看有些人西装革履，一副正人君子的样子。那是装出来给人看的。在夜幕的掩盖下，其兽性不亚于二月的动物。你别不信，好色是男人的天性，恋色也是男女的共性。
人们常说＂爱美之心，人皆有之。＂那么什么是美？当然指的是女人的容貌，身材，包括气质，各方面都很入眼，这就是美。而爱美的背后，就是一种无法公开的交易。为什么在找对象时，偏要以貌取人呢？其实无论是美是丑，其实在使用功能上并没有多大区别。但在选择上却又有天壤之差。
人们对江南四大才子唐伯虎三笑点秋香的故事都耳熟能详。因此上人们才会把唐伯虎称之为风流才子。
其实在古代的文人墨客的作品中就不难发现，有许多大文豪他们都喜欢去消遣的地方就是红楼妓院。并且还可能与那里的青楼女子产生感情。给后人留下了千古名句，不朽佳作。人们普遍认为，感情的升华达到了一定的高度，才可能激发他的创作灵感。才有可能写出千古名篇，我深信不疑。
其实有很多文学名著，大部会涉及到性爱。只不过有的含蓄，有的露骨罢了。就拿四大名著来说，《西游记》里唐僧取经路过女儿国，国王对唐僧的一见钟情，不就是看上了唐僧是个美男子吗？《水浒传》里潘金莲和西门庆不就是因为金莲出轨被她的小叔子武松给杀了吗？尤其是《红楼梦》里林黛玉为情损命。这些故事让作者有了创作灵感。所以才会有那些不朽巨著留于后世。
再拿当代的文学大师，像贾平凹，莫言，陈忠实等，他们的代表作哪一部抛开了性和爱的描述了？
纵观这些文学巨匠，文化名人，他们的写作素材取自哪里？读过《废都》的人普遍认为，书中的主人翁庄之蝶就是贾平凹先生本人。我也同样这么认为，其实贾平凹先生早已经预料到会引起读者的“误会＂，所以在开篇首先用四句话予以警告：情节纯属虚构，请勿对号入座，唯有心灵真实，任人笑骂评说。言外之意就是怕读者张冠李戴。可我总觉得，这种声明，有点越描越黑的意思呢？
不管怎么说，贾平凹也应该算是个文学奇才了，至于风不风流，那是人家的事，你猜猜就行了。
我想破了脑子，绞尽脑汁也想不出来一个才子佳人不好色的。有人说柳下惠坐怀不乱，我在猜想他不乱大概有两种可能，一是在大庭广众之下，想乱也没那个机会。二是柳下惠的命根出了问题。如果排除了第二个可能，你让他和抱他入怀的美女与他一起躺在一个被窝里试试？
所以我说，天下男人皆好色，才子佳人尤为甚。如果真的有个不好色的男人，那他绝对不是个真男人，说不定生理有缺陷。
古人云，食色性也，好色不是缺德，没有不敢承当的。我可以肯定地说，天下男人都好色，其中也包括我。说好色有错的人，可能比不说话的人更加好色。这种人往往会把自己伪装成正人君子。其实私下里比登徒子还好色。这就和口口声声大喊反贪的人其实自己就是个贪污犯是一样一样的。我们不要道德绑架，好色不是罪，只是那些本来好色却又不承认自己好色的人确实可耻。敢做敢当才是真男人，而你，又属于哪种男人呢？
非常荣幸能回答，自古才子爱佳人，佳人配才子。 在旧时，美丽的女子美其名曰佳人、伊人。窈窕淑女，君子好逑。自古以来，文人的美人情结是从未间断过的。这时候，若有幸得到佳人的垂青，更是能成为文人们茶余饭后的谈资。《玉娇梨》中，作者借主人公苏友白之口，赤 裸裸地暴露文人这种情感欲望——“若不娶一个绝色佳人为妇，则是我（苏友白）为人在世一场，空读了许多诗书，就做一个才子也是枉然”。 在很多才子佳人类小说，通常有大篇幅来描写佳人的身体来消费女性——乌发、娥眉、粉脸、香腮、丹唇、皓齿、柳腰等，而且有天性聪慧、精于女工等优良品质，来满足以作者为代表的文人群体对完美女性的想象和好色之心；然后又有了佳人仰慕才子的才华，慧眼识珠的情节，来凸显文人的自我存在感；发展到最后双方不顾礼教地坠入爱河、你侬我侬的情节，以来释放作者在现实中被封建学压制的情欲。 基本上所有的才子都会醒挥才气之笔，醉卧温柔乡。不过有一位叫志南的诗人，是个和尚，是不是断了佛家的七情六欲，尚且不得而知！不过，我认为，这些对于他们给我们留下来的文化遗产，没有什么影响。
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