依照佛家的理论，人总共有八个识，意识在八个识中位于第六，人在五种情况下属于无意识世界（其实应该叫无意识状态才对）：
极重睡眠
极重睡眠也就是深度睡眠，一个人在正常的情况下进入睡眠，前五识是不活动的，前五识，也就是眼识、耳识、鼻识、舌识和身识，这个时候眼睛不看东西了，耳朵也不听声音了，鼻子除了呼吸以外，嗅觉也停止了工作，舌头更是处于休息状态，身体的表层也不再去感触任何的觉受。
当然，这里有一个问题需要着重强调一下，我们的眼睛、耳朵、鼻子等器官的本身，并不是“识”，也就是说，眼睛并不是眼识，它只是眼识借以生起作用的工具而已，这就象是手术刀一样，手术刀的本身并不是医生，它只是医生用来动手术的工具。其它耳朵、鼻子等的情况也一样。
一个人在正常的睡眠状态下，前五识停止工作了，但第六识却依然在活动，所我们晚上经常会做梦，做梦这种现象，在佛家唯识里面，叫做第六意识的独影境，也就是说，第六识可以单独活动，哪怕是在梦中，都可以不受其它识的影响。
但在一个人在极度劳累的情况下入睡，这时第六识就不活动了，它也是处于休眠状态，这是无意识状态的第一种情况。
闷绝
闷绝就是指一个人晕倒了，或者是被惊吓到了，也或者是受到了外力的打击等等，反正突然之间受到了某种巨大的刺激或打击，这时前六识就会处于一种真空状态，一起停止一切活动，这是无意识状态的第二种情况。
无想定
前两种是被动达到的无意识状态，是做不了主的，无想定就不一样了，它是经过真正的修炼以后才达到的一种定境。
无想定是一种外道修炼的禅定，它在四禅八定中，属于色界的第四层禅定，外道认为，修到了无想定，因为前六识都停止活动了，所以心里就不再造业了，这样的话，就可以获得解脱，所以在古代印度，就有很多外道修炼这种定。
当年释迦牟尼在成佛以前，也和外道学习过这种禅定，但学成以后，他发现并不能真正的解脱，所以就把这种方法给抛弃了。这是无意识状态的第三种情况。
无想天
修炼成无想定以后，来生就可以上生无想天，无想天也是一个果报的世界，我们是在欲界，而无想天则是在色界的第四禅天之中，果报时间为五百劫，因为在受报期间，前六识都不动，所以头脑得不到使用，劫满以后，常常会沦入畜牲道做猪之类的笨笨的畜牲。这是第四种。
灭尽定
灭尽定就不是普通人可以修炼成的了，他必须是佛教中的三果圣人，也就是“阿那含”圣人，才可以入得了这种定，三果圣人为什么要入这种定呢？
因为佛教圣人的境界高低，是按他所断烦恼的多少来确定的，断的烦恼越多，级别就越高，如果都断了，那就最高级别的四果阿罗汉。
但是烦恼从欲界、色界到无色界，是越来越细微，越来越难断的，所以当一个三果圣人修到了即将向四果圣人冲刺的最后关头，也就是将要断三界中的最后一重天，“非想非非想天”中的九重烦恼之前，他就需要休息一下，以积攒足够的力量，这样才能冲破最后一重障碍。
所以这个时候，他就会进入灭尽定，放下所有的包袱，以获得充足的休息，在这个过程中，他的前六识，甚至包括第七识中的一部分功能，都是处于休息状态的。
总之
进入无意识状态，难度是很大的，虽然有两种我们普通人都有可能会经历，但毕竟是被动状态下进入的，我们完全无法享用这种无意识的状态。
如果我们想主动的进入无意识状态，那难度就很大了，需要经过长期而又专门的修炼，当然，我们通过佛陀的亲身验证，知道了无想定和无想报并不是我们需要的。
那么最后就只剩下一种灭尽定了，我们如果想通过灭尽定来体验一把无意识的状态，那就真的需要老老实实的去修行了。
如何进入无意识世界？答:这个提问挺有意思的，不知题主问的是进入那一种无意识世界。最准确的无意识世界是气息全无，而驾鹤西游。第二种无意识世界，也是很可怕的，那就是有气息，有心跳，而无意识，无知觉，也就是人们称之为植物人的那种。除此之外没有任何一种能进入无意识世界的方法。人们就是劳累休息睡眠时都会有梦可做，也会偶尔说些自己也不知也不觉的话语。虽然自己不知，但是意识依然是有是存在的。而如果你第二天有事，需要早起，只要在睡前给自己的心里意念中，加上一个意识，第二天早晨可以说都能在睡梦中把你唤醒。所以这个意识是无处不在的。而如果你想问的是，人们在练习丹道仙途，气功站桩打坐时，如何进入功境中的修练状态中。但是你要知道就是在那种练功入静的状态下，你也还是有意识的。而只是随着练功中的入静而慢慢的进入到一种好似很清静，又好似很朦胧的一种好像感觉中不被你控制的一种境域，很清静，很清醒，又很神迷，很美好的一种无有呼吸，只有功中的自循环与经络气血的运行。但是你要清楚，虽然我们不拔不助，好似意识在有与无之间，但是都还是在你心中微微存有的意识把控之中。因为练功，练丹道还是练什么也好，都是以你的思，你的想，你的意，而调整呼吸气息与形体，而这些个做法要求都是在你的身体内运行，你不可能想着失控。所以进入了那种静的状态时，并不是没有了意识，而只是似有似无，而把你的气，你的息，你肢体，你的意识在一种似有似无的状态下运行。只是度上因微而不显，但意虽微，但是会一直陪伴着你。走完你练功中的全过程。在这个练功的过程中，你是统帅，你是撑控者，所以那全无的意识世界是不存在的，只是意微势微而顺其身体自然的循环，但是意和识在那所谓的无意识世界中，始终是存在的。解答完毕。
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