凤凰于飞出自《诗经·大雅》，是西周前期的诗歌。
原意是指凤凰高飞，百鸟相随。现在多指凤和凰相偕而飞，夫妻和好恩爱。常用来祝福婚姻美满。
原诗如下：
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。
蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。
蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
大致意思是：
凤凰飞翔在高高的天空，百鸟展翅紧紧相随，凤停落树上时，百鸟们依依陪伴。周王身边的贤士，任凭帝王驱使献上聪明才智，人人都爱戴天子。凤凰飞翔在高高的天空，百鸟展翅紧紧相随，直上晴空，扶摇九万里，迎接那光芒朝晖。周王身边贤士，听从您的命令不辞劳苦，爱护庶民百姓。
诗文用上古神话的凤凰代指帝王，唱出一曲天下安定和谐的故事，非常唯美感人。
“旧梦依稀，往事迷离，春花秋月里。如雾里看花，水中望月，飘来又浮去”。
这是《甄嬛传》的片尾曲，歌唱家刘欢作词作曲的《凤凰于飞》，我觉得也是借了《诗经》的意境而写，只是却是一首歌唱后妃的悲曲，女子们伴君，投入真情，随在帝王（雍正皇帝）身边，却终究一场空，叹女子命运多劫难。
即使曾经爱相随，也难逃无法掌控的命运。
《诗经》中的，凤凰于飞，是一首赞美诗。属诗经的：风.雅.颂，三章的颂章。
凤凰，是百鸟之王，凤为雄性，凰为雌性。
凤凰于飞，说的是凰伴随追随着凤飞行。
诗文中：
把酋长称天子，用凤来形容。
把酋长之弟称君子，用凰来形容。
把老百姓直接说成小老婆生的儿子，称庶子，大老婆生的儿子称嫡子，嫡子为贵族，庶子是庶民，又称老百姓，用风光山水形容。
从而，酋长与酋长之弟，休闲时来庶民中游玩，就如同凰随凤遨翔于风光山水之间。停止扇动翅膀停下来，是看到可爱之物，才驻足仔细观赏的。
可见，凤凰于飞，指的是：天子与辅助大臣，到民间察查一带而过，遇到景色很美丽时，也驻足观赏。
叙述出，天子，大臣，贵族，老百姓，过的日子都很美好。
后来，把人们寻找乐土，改成：天下共乐的说法。最后说成，天子与民同乐了。
其中，君子上奉天子，下奉庶民。成为天子与民众交接的纽带。
再后来，又有了，在天愿做比翼鸟，这一词句。
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