“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，就是天下人为了一个“利”字奔忙
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，出自司马迁的《史记•货殖列传序》“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎？”
这段话翻译成白话文就是天下人为了利益蜂拥而至，东奔西走。那些有豪车地产，有权有势的国王和诸侯，达官贵人，尚且害怕贫穷，更何况我们这些有户口本的平头百姓呢？
总之，一个字：钱！“熙熙”和“攘攘”，两个词，生动又形象地表现出了世间众生相。深刻！直指人心！
可能有人会觉得这有些羞于启齿，赤果果地谈钱。但细想一想，这有什么呢？这就是现实！
首先，人的生存离不开物质基础，生命的延续需要利益的供给。
陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”的生活许多人向往，可是要想实现，得以“利”字为前提。
南山那块地得多少钱？盖房子加装修得多少钱？一个月水电费得多少钱？孩子能不上学吗？路那么远，得开车送，买车得多少钱？一天油得多少钱？
就算你吃粗茶淡饭也知足，粗茶淡饭在上桌之前得需要种子农药化肥吧？吃喝拉撒睡，哪样不得用钱？
在城里更是睁开眼睛就是要钱。除了空气目前不需要费用，好象别的都得用钱做支撑。
你还能不谈利吗？
其次，人的生活离不开利益往来，许多精神层面的事情也需要用物质去体现。
都说人的生活包括精神和物质，可是往往精神上层面上的事情，最终也要靠“利”字去解决，这是一种悲哀，但是，是现实。
你说你孝顺，父母病了，你拿不出医疗费，你还好意思说你孝顺吗？
你说你爱孩子老婆，老婆想出去旅个游，孩子考上了大学，而你两手空空，你还能理直气壮地说你是个合格的老公称职的父亲吗？
你说你重情义，朋友遇到难事了，需要多少多少钱救急，而你一分也拿不出，你的情意又能表现在哪里呢？
你还敢不争利吗？
历史的发展离不开物质利益的保障，人类社会的终极理想，就是实现按需分配
中国革命的胜利是靠人民群众，是靠“小米加步枪”，你倒是说说，是人民群众活着不用钱，还是小米或步枪不用钱？
人类社会的终极理想是实现共产主义，就是按需分配。需，不只是精神上的追求；更大程度上是物质上的保障，是各项补给制度的健全。
这一切，都得建立在社会物质基础极大丰富的条件之下。
你还能不承认利的巨大作用吗？
“君子爱财，取之有道”！利，亦吾所爱也；道，更是吾所爱！
现实社会，谈钱没毛病。当然，钱不是万能的；但利益关系是社会关系的重要组成部分。
杜甫说“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”，可是为了生活，他当过兵典参军，其实就是看门管钥匙的；陆游吟着“利益驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥”，可他担任了一系列官职，当然受到秦桧排挤仕途不顺是另外一回事；晏殊唱着“劝君看取利名场，今古梦茫茫”，可他当了一辈子官，最后位至宰相……
这里面有生活，也有理想。就如同我们，脚步在地上，总还是幻想诗和远方！
逐“利”的路上是疲惫的，“利惹心猿名牵意马，无昼无夜奔驰。波波劫劫，来往无休期”，要掌握住节奏，注意身心健康！
赢“利”的过程是流转的，“名利场中空扰扰，十年南北东西道”，成败得失，要有过好心态！
切忌不择手段！“君子爱财，取之有道”，天地正义，必须敬畏；公正人心，总要尊重。
切不可贪！南师已经告诫我们“三千年读史，无外乎功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园”！
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，就是一句深刻的至理名言！刻画出围绕着一个点，人间百态风情万千！
(图片如侵权，联系删除)
据说，乾隆皇帝下江南的时候，在镇江金山寺，他问当时的高僧：“长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”高僧回答说：“只有两条船。”乾隆惊问：“怎么只有两条船？”高僧说：“一条为名；一条为利，整个长江之中来往的无非就是这两条船。”
司马光在《史记》中说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。其意是说，天下人为了利益蜂拥而至，为了利益各奔东西；普天之下芸芸众生为了各自的需求而日夜劳累、乐此不疲。
这充分说明了司马迁对“金钱”的认识。由于李陵事件，司马迁受牵连而被判死刑，而在汉朝是可以拿钱来赎买自己的，然而，司马迁是拿不出钱来赎买的，只有受宫刑。之所以他能写出这样的“皇皇”之词句，也许就是他“刻骨铭心”的感受吧！
无可讳言，当今我们处在经济社会里，自然而然经济利益是放在第一位的。毕竟经济收入决定着我们的生活档次和水准，每个人不辞劳苦的拼搏、工作就是为了安身立命、养家糊口。过去曾因时代的政治需要而受批评的“人为财死，鸟为食亡”的哲学，话虽直白，但它也是客观实际的反映。
我觉得，当今人们追求利益，甚至利益最大化也是无可厚非的。因为这毕竟是一个物竞天择、优胜劣汰、适着生存的时代，只要我们在法律道德允许的范围内去做自己的事情，都应该得到社会的支持和尊重。
现在的社会是一个充满着竞争的社会，谁也不可能置身世外。为了找到一份好工作，以后可以轻松的工作却拿更多的工资报酬，人们都会拼着去争取。我的一个老乡，学的是师范专业，他却另外强迫自己学了一门自已不喜欢的东西，就是为了拿学位，为了到社会上找到一个挣钱多的好工作。这都是很正常、很自然的现象。
人要生存就必须有一定的经济基础做保障，不能空想，不能懒惰，必须为生存而奔波，这就是一种生活的意义。像诗人顾城就是一个只能在“世外桃源”生活的人，他30岁就死了。当然是因为失去了精神支柱，虽然他满腹才学，但是不求名利，不愿教书、写书，只想自由的生活。后来有了一个孩子，他也没有转变自已，认为孩子是自由的负担，然后把孩子送人了，他的妻子终于决定离开他的时候，也被他给杀了，最后，他自杀了。
利益是个好东西，谁不喜欢利益呢？但是，我们时刻要提醒自己不可“惟利是图”。因为，利益虽好，然而，它不是我们生活的全部。它只是一种物质基础，我们还有五彩缤纷的精神世界。我们还有亲情、爱情、友情以及人人为我，我为人人的社会之情。
我们每个人都置身于社会环境之中，不对这个环境构成损坏和影响的利益，才是长远利益。
人来到这个世界，本就不轻松，也不能只为利益而忽略了自身。我认为，我们只要那些能够得到的，并不是“韩信用兵，多多益善”。每个人的能力和心理空间都是有限的，所以必须懂得“取舍”。什么都想得到，也许会一无所有的。
结语
一句话，“君子爱财，取之有道”！
最后，把这首词送予大家：
亲朋道义因财失，
父子情怀为利休。
急缩手，且抽头，
免失身心昼夜愁。
儿孙自有儿孙福，
莫与儿孙作远忧。
解题至此。
记着关注“百味写春秋”
谢谢！
本文来自投稿，不代表天一生活立场，如若转载，请注明出处：http://tiyigo.com/baike/4805.html
