这两部书，用词精简，朗朗上口，是孩子早读和识字的好材料。但是过分强调甚至硬性要求，加之家长和教员认知水平局限，自然堪称毒药。
首先是误解和误导。三字经和弟子规不是一个量级的。三字经成书宋代，基本算是一本好书，甚至被称为微型百科全书。而弟子规成书清朝，是统治阶级为维护迂腐过时的规矩，制定出来的条条框框，阉割了的儒家思想，愚忠愚孝，禁锢了未成年人开放的思维成长。
三字经所涉及的史学、人文、科技等等，在分科明细的现代教育面前，已是小巫见大巫，所以除了诵读，没有必要过分在意。
弟子规就档次低得多，除了基本道德和生活礼仪方面正确的废话（夸张陈述的常识便是废话），主张无条件服从父母长辈思想，不闻不问新奇事物，说白了教你听话就够了。这不是三聚氰胺是什么？
相比之下，安徒生童话之类的书籍，开发了孩子来到这个世界上最重要的能力～想象力。所以易老所言不无道理。
最后，尤其反对那些水平低级的伪国学机构，有甚者所谓全“国学教育”，实属社会毒瘤，乃奇怪的现象。
我们应该有自己的文化自信。
易中天的建议看起来有一定的合理性。
小孩读《安徒生》一类的童话，或者故事性强的绘本。更符合孩子天马行空，异想天开的天性。能更好地激发孩子的好奇心和探求欲，能更好地培养孩子的丰富多彩的想像力。
大家都说，想象力比知识更重要嘛。而我们应试教育最大的弊端就是扼杀孩子的想象力，变得中规中矩，呆头呆脑，太多的机械重复多，扼杀了孩子的天性。
但，万事都过犹不及，什么快乐教育，什么释放孩子天性的教育，往往又让有的孩子，变得无法无天，自我为中心，老子天下第一，变成顽童，变成问题少年。
所以，易中天的建议又有其很大的局限性。
所以，大家都意识到问题少年问题的严重性。开始强调，从小应该给孩子立规矩。
所以，国学经典应运而生，从而盛行，《三字经》，《子弟规》，《大学》，《道德经》，纷纷进入家庭，进入幼儿园，进入学校。我们欣喜地看到，很多名家，名嘴，针对孩子开讲《三字经》，《子弟规》，《三国演义》，巜西游记》，巜红楼梦》等等。讲得生动有趣，栩栩如生。在故事中教会了孩子怎样做人，教会孩子忠孝礼义廉耻。让孩子在中华民族厚重的文化土壤中茁壮成长。
我认为，我们中华民族灿烂的文化，古老的智慧，应该毫无理由去继承和发扬。
中国的孩子，可以少读，甚至不读《安徒生》，但不能不读《三字经》，《子弟规》，《千字文》，《大学》……这是我们的文化自信！
这就是典型的一棒子打死。《安徒生》也不是完美无缺，《弟子规》《三字经》也不是一无是处。他们都有好的一面，也有不好的一面。总的来说，《安徒生》的翻译，经过了我们的改造，不好的地方基本上被剔除了，但仍有不少值得推敲的地方。例如：著名的《丑小鸭》，丑小鸭变成了白天鹅，是因为它经历了艰苦的努力和磨难，才成为白天鹅的呢？还是它本身就是白天鹅？小朋友提出这样的疑问，你该如何解答？这就涉及到出身问题：好的出身决定一切，你的努力都是假的。
《弟子规》《三字经》是儒家思想的传承，传统封建礼教思想的延续。自然与现代的道德审美标准存在比较大的差异。
例如：《弟子规》《三字经》特别强调等级秩序。这与我们现在的公平思想是违背的。
在以前，《弟子规》也不是官方规定的教材，属于课外读物，《三字经》是儿童的识字课本，是规定教材。弟子规的内容没有什么新意，属于封建礼教的加强版，完全的说教，是不建议小朋友读的，内容也不好，也多认识不了几个字。三字经是一本比较好的读物，有故事有内容，但一些内容可能已经不合时宜，可以进行改造，如：三字经故事集。挑选其中好的优秀故事，重新编纂。
实际上，现在还有谁家的孩子读弟子规、三字经之类的东西？至于千字文，就更不要读了，对小朋友来说，太过晦涩难懂。
至于像易中天所建议的，实际上我们已经在做了。优秀童话书，小朋友基本上都有读，弟子规、三字经，基本上没有小朋友读。但我们自己就没有教育小朋友的好书吗？一定要使用国外的东西。这才是我们要认真思考的地方。
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