举个最简单例子。
当爹的坑蒙拐骗偷，吃喝嫖赌抽，无恶不作，当儿子的把丫剁了。
从道德上看，大义灭亲，没毛病。
从法律上看，就是妥妥的故意杀人，考虑道德因素，可以轻判，但不可能免于处罚
你能说法律有问题吗？
他犯法，他不是东西，你交给警察，交给法律来收拾，他不来弄你，你直接去弄死他，靠不上紧急避险，靠不上正当防卫，那就是犯罪。
野猪啃你家棒子，你直接一枪放倒了，保卫自家田地有问题么？可你哪来的枪？国家允许你持枪了么？允许你开枪了么？没获许可，私猎犯罪，杀死保护动物犯罪，非法持枪，私藏武器也是犯罪。。。
老妈不治之症，有人说吃人肉能治病，你绞尽脑汁去搞，然后看向了刚出生不足一月的孩子，烹了。。。多孝顺的儿子啊！你考虑过孩子的感受吗？你的孩子是你的私人财产吗？易牙蒸子是美德故事，你这也是犯罪。。。
法律有问题吗？没有。
该谁干的事交给谁。
别瞎j8掺和，搞不好就是犯罪
这句话字面上没错，但实践上并不是一厢情愿。如同好人好心人都不是犯罪，可现实上如不注意细节，有时好人好心人也会好心找好事，却会被陷入＂犯罪边缘＂的事常常会发生。
比如有心人扶起跌倒的老人，却被老人恩将仇报反指为推倒老人的＂罪人＂而陷入官司中，有的竟被索赔而含冤自尽。
这就是人们常说的＂世风日下＂，路见跌倒之人会绕道而行。有的老练的，再拍照找证人再做好事。
法律不是看表面的道德行为，都是凭证据说话。道德行为不等于法律，法律是保护道德行为和惩罚非道德行为。但实践上道德行为也要经得住考验，人们也要做的无懈可击，不被小人坏人乘虚而入、颠倒黑白。否则，就不会出现很多冤错假案了。
还有一个大环境，铁面无私的包公，如果遇上昏君奸臣，再道德行为也不会受赞赏，相反要指鹿为马，还要被制裁。
因此，我们内心要追求道德行为，还要懂得法律观节，有理有利有节的做好事、做善事，努力避免好心人做＂坏事＂的情形出现。比如看见张三欺负李四打他一记耳光，你路见不平上去打伤张三伤残，可要负法律责任的。
有一回，有一个丈夫家暴老婆，出手凶狠，手打脚踢，女子倒地惨叫，令人愤怒。一个快递小哥，路见不平，如鲁智深拔刀相助，将恶丈夫肋骨打断倒地。
接下来，小哥因伤人入狱三年，弱女子同恶夫离婚，去探望恩人小哥：＂好好改造，我等你！＂
按道德来说父债子还是天经地义，按最新巩布的巜民法典》来说，却又不合法了。最新规定：父母所欠债务，确实无力偿还，子女没有偿还债务的义务。如果债权人有证据证明，父母已经把所有财产转移到子女身上，或者继承了父母的遗产，那么子女就有义务偿还债权人的债务。在法律面前，有许多事情是不能用道德来衡量的。道德只是约束了一些有良心人的行为，并没有不道德的人看到犯罪的代价，你去跟贩毒分子，杀人犯，走私的人，你去跟卖淫嫖娼的人讲道德管用吗？也只有法律的严谨，让一些坏人看到犯罪的代价，才会望而却步。
再说按儒家思想来说，他们的道德可谓是相当规范了吧。他们的仁怀道德里竞有这么一条。如果一个父亲偷了邻居一只羊，儿子可以规劝父亲将这只羊送回去，如果父亲不送回去，儿子也只能听之任之。放今天可以吗？再说也不是个理啊！父亲不送回去，儿子不可以吗？总之为父亲洗清了罪名。今天的法律对自首者还有量刑呢？能说一切道德的行为都不是犯罪吗？
只能说是某些道德行为不是犯罪，并不是所有道德行为都不是犯罪。按道德来讲，做好自己，勿管他人，谁惹的自作自受，这没毛病吧。可当你看到有人实施犯罪不举报，你就是隐瞒不报。
八九十年代之际，我村一个小伙子，碰上邻村几个人让他看一下自行车，他们有点事一会儿回来。一共三辆自行车，给了他五块钱。原来这三辆自行车是被那人偷回来的，他们倒没告诉他，就因为这五元钱判了三年。他以为是做了好事，还赚点小钱，可谓讲道德了，这不也犯罪了。凡事得要具体情况具体分析，不能一概而论。
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