梦见早已死去的人，大多数都是预兆梦，有的是吉兆，有的是凶兆，需按具体情形做具体分析。古人给我们留下了许多宝贵的解梦理论和条例，关于梦到死人的情形，有关古籍是以如下这样解释的。
死人哭泣有口舌 ，死人哭坏者得财 ，死人复活主有信 ，见人死自死皆吉，死人出棺外客至， 开棺与死人言凶，见先亡尊长大吉，先祖考言求食吉。呼喊死人，主命亡。见亡夫，妇人贞节。梦见死人却活，主贵。梦见已死之人。主忧郁事至，非吉兆也。梦死人。梦死人忽似活人者，兆主远信即至。梦死人聚众无言，主天时阴雨。梦死人骂詈者，吉事。梦见死人饮食，主病至;梦与死人同食者，又为吉占。梦死人出指喜事，出血者有财。梦死人尸骨臭烂者，兆获财利。梦死人立者凶，去者吉。梦抱死人而哭者吉，笑者凶。梦死人笑者病除，哭者病至。梦烧死人臭秽，主年时大旱。大凡梦见死人，喜利居多。如已死之人每于梦中见之，为多忧愁事，非吉兆。若梦中暗晦，但见死人吹嘘，气入身口中者，大凶之兆。梦死人出血，主得财源。梦死人出指，主有喜事。死人哭坏者，得财。死人人怀，主命终。与死人谈，主官升。…
应当说，这些所有对死人梦的解释还是有一定道理的，都是建立在亲身体验基础之上，由于人脑成梦机制的相似性，此种种解释也能被很多人认可，这是梦的共性所在。具体到每个人，由于个体经历和生活感受的差异，梦境与现实的对应情况也会与上述条例不尽相同。至于不同国籍、民族和信仰的人们，他们此类梦的预示意义差别也会更大些。但所有人都有做梦和梦兆的相似性，因为梦也是一种世界语。
“死人复活主有信”，当自己朝夕相处的亲人或朋友去世后，最初的一段时间，我们常常梦见他们，除了思念之情的宣泄，也是因为他们的许多后事还在料理之中，一切人员往来和所做所为都与他们相关。随着时间流逝，除了扫墓，上坟，整理遗物等日子里我们偶尔梦见他们，其他时间的梦中相遇，做梦大脑已为我们做了从新编排。因为岁月无情，梦见死人复活的下一次体验可能是另一个亲人或朋友的离去。因为此类梦对个人生活的预示总是以亲缘关系上和地理方位上与做梦人较近的人做寄托，并且以新近逝去的人为优先目标。
梦见逝者栩栩如生的样子，好象他们未曾离世，我们将会遇到意想不到的事，见到意料不到的人，或着对人对事将会有一种新的感受和领悟。这里有逝者名字的谐音义带给我们的兆示，比如“明欣”“贺兴”“喜光”等预示着我们将有一场不错的相遇；假如他们的名字里带有“脏”“海”“强”“期”“安”等字眼，有谐音害怕，欺服，强人所难，身体安康等意味，就不是一个好的预兆梦。逝者的公众形象和外表部分特征也能兆示我们将来的所遇，比如梦到曾经的伟人，意味着我们将遇到自己心目中的高人，梦到自己的亲人或朋友，可能意味着在接下来的日子遇过一个在某些方面类似于他们那样的人。
梦中故去人的形象很多时候都走了样儿，其中一部分反映的是生活和工作中与自己相处的新老不同的上司和工友的关系以及他们的阳刚或柔弱之气质。比如梦到夫妻，父母，祖父母，外祖父母等等都各有所指。另一部分则预言着不是好消息，甚至很多时候我们在梦中也有疑问：他们已经死了，怎么还活着？这预言着我们将遇到难以解决的生活问题，常做此类梦，很可能是关于此类长期未能妥善解决。
梦中死人复活的模样令人讨厌或可怕，或着梦中我们已经确定他们早已死定时，他们就是我们常说的恶鬼，这不是好兆头，将来可能遇上稀奇古怪的坏事，遇到难以理谕的恶人。这样的鬼模样有时候竟利用自己的亲人，跟谐音和未来所遇人事有关。有时遇鬼跟疾病和睡眠状态有关，比如“鬼压床”，则没有预兆意义。梦到自己打胜或杀死鬼，是好事，解决了难题，反之，则不吉，摊上难事不易解决。
不管梦见什么，白天总要翻开《周公解梦》查一查，那个梦境是好还是坏。
《寻梦环游记》中那个勇敢的小男孩，为了实现自己的音乐梦冒险去了一趟阴间，和故去的亲人进行灵魂对话。其中有一句台词深入人心：
真正的死亡是世界上再没有一个人记得你，死亡不是生命的终点，遗忘才是。
那么梦见故去的亲人无论对你还是对方都是一件幸福的事情。有人说，这是去世的亲人在托梦，表达对亲人的思念和不舍。也有人说，这是由于太想念故去的亲人，日有所思夜有所梦导致的。
无论哪一种说法都成立，相信你关心的是，梦见故去的亲人到底是好的征兆，还是不好的征兆？
是已故者不舍思念，还是未完成心愿
每个人无论贫富贵贱、无论生命长还是短，最终都要走向死亡， 明白了这一点，你就懂得每个人其实都是向死而生的。那些故去的亲人只不过去了另一个世界进入属于他们的轮回而已。
也许你们曾经关系亲密，甚至TA是你生命不可分割的一部分，但逝者已矣。
于是那些储存在大脑里无数个和亲人相关的信息源在你睡着的时候，带着白天无比强烈的思念，进行随机整合，那些碎片化的片段称为你和故去亲人交流的方式，即便是醒来也让你难忘。
佛教认为三世因果六道轮回。宇宙是一个无限大的封闭的环。每个人都在属于自己的那段环中走完一生，然后开始下一个轮回。
在《地藏经》中，佛陀告诉普广菩萨：
你要以神力加持，让这个做梦的人知道他的亲戚需要他来帮忙。
帮什么忙呢？对着诸佛菩萨像前，以真诚心来读《地藏经》，以此来帮助他帮助亲人脱离痛苦。
只有一遍一遍虔诚地去读，帮助他们解脱之后，以后你再做梦，也就不会再在梦中见到他们了。
你一定记得某一次做梦时，故去的亲人告诉你，他有什么未了的心愿需要你帮助他去完成。
是的，按照西方的观点，“死亡不是生命的终点，遗忘才是。” 按照佛教的观点，通过诵经帮助他们脱离苦海。实际上是一样的道理。
2日有所思，夜有所梦
如果是亲朋好友每天可以见到，看到他们的笑脸，听到他们的声音，你或许并不思念他们。
恰恰因为阴阳两隔，曾经的回忆和亲人给予你的温暖关爱无法再替补，这样的失落和痛苦是难以接受的。晚上梦见他们，希望继续找回曾经难忘的体会，从这一点来说，你的内心渴望需要一个依靠。
同样的，你一定还有这样的体会，如果白天非常忙里疲惫，晚上倒头就睡，基本上是不做梦的。因为你处在深睡眠时，大脑的神经元也完全出生处于放松状态。
在保证充足的睡眠后，由于你白天思念亲人强烈，神经元里那部分神经元处于异常活跃的状态，进入浅睡眠时，这些信息会进行随机组合，梦见亲人就不奇怪了。
3面对现实，不要沉溺在悲伤中
至于梦见故去的亲人是好梦还是不好的梦，不必去深究。活着的人要继续活着，并且为了亲人更要活得精彩。故去的人无论好与坏毕竟无法复活。
如果你深信因果，或者是佛教徒，你也可以参考上文诵读经书，为亲人超度帮助他们解脱生前造下的恶果，减少轮回遭受的各种痛苦。
这既是对亲人的缅怀，也是对自己的警醒。此生活着要多发善念多行善事，如此才能避免死后堕入饿鬼道，忍受百般苦痛和折磨。
每个人终究都要面对死亡，如果你明白这一点就可以从失去亲人的悲痛中走出来。要是你懂得六道轮回三世因果的话，就更可以明白亲人不过是进入了下一个轮回。
可不管怎么样，值得欣慰的是，你还有一种途径可以感受亲人的存在，即便醒来以后一切都不复存在，那也是令人高兴的事。
对于故去的亲人来说也一样。生命的终结只是肉体的死亡，如果连亲人也忘记了，那么灵魂就没有存在的意义了。
因此，是不是好梦已经不再重要对吗？重要的是，你如何看待死亡，如何看待和故去亲人曾经的感情，以及你如何通过已故的亲人反思自己的人生。只有健康快乐地活好每一天，才是对他们最好的怀念。
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