我支持清明节烧纸钱，我觉得这是表达对祖先纪念的一种方式，这是一种仪式感。
纸钱产生之初并不是用来烧的, 埋葬、抛撒、悬挂等方式可能要早于焚烧 ,但由于纸钱焚烧时化作烟雾的形象能使人产生进入冥界的想象 ,故焚烧马上成为最常用的纸钱处理方式。
清明古人最重之。今人不为节，但儿童戴柳，祭扫坟茔而已。世族之祭扫者，於祭品之外，以五色纸钱制成幡盖，陈於墓左。祭毕，子孙亲执于墓门之外而焚之，谓之‘佛多’。民间无用者。
所以这是一种传统文化，是我们与祖先交流的一种方式，其实我们也明白人死了什么都没了，如果真的有转世投胎的话，说不定我们的祖先已经几代为人了。所以烧纸钱更多的是一种象征的意义。因为祖先永远是我们的祖先，他是我们的根。
但是我反对那种烧了很多很多的，我觉得那不是交流了，也不是祭祀。凡事过犹则不及也。但是我更鄙视那种烧纸钱烧很多，但对父母不孝敬的垃圾人。父母活着时，应该更孝敬。
清明祭拜逝者亲人，其中要烧纸，纸币，纸祭品，过个习俗已沿续千年了。这是对逝者的一种思念，对逝者的一种崇拜，对逝者的一种尊敬。
有的人好的活着，却突然走了。有的人前半生很清苦，刚刚日子好起来，还没来得急享福，却病故了。……不论是突发性，还是常态性的病故，活着的人当时都无法面对，无法接受。……
在后来慢长的岁月中，人们似乎感觉逝者亲人并未离去，好像还在身边……。并且许多人还经常说某某亲人给自己托梦了，没钱了花了，要钱哩……。于是人们赶紧烧些纸及纸币，以保平安。
日有所思，夜有所梦。其实这是人们对逝者的念想 。以后在重大节日，特别是清明，拜祭时，一边烧着纸，一边和逝者亲人拉着话，保佑一切平安吉祥……。
烧纸祭拜，已成习俗。但现在社会发展了，人的观点也变了，为了安全，环保，现在人清明祭拜都用鲜花了。捧几束鲜花，了一缕牵挂。望一望天空，把爱永藏。……
一，首先要弄明白，国家为什么要法定一个清明节？这不是复古，也不是倒退，是让亿万人民寄托哀思，表达对失去的亲人的敬意。
二，用什么形式祭祀先人，表达情感。已经逝去的亲人也许如灯灭了，但是活着的人们都有七情六欲，总想用一定的形式表达心意。虽然说清明节烧纸、焚香、放鞭炮在一定程上污染环境，浪费了资源，但是，这是老祖宗沿袭了几千年的传统，人们的出发点还是好的，是寄托哀思的最简便方式。况且高级干部逝世还要摆放众多高档花圈开追导送行会呢，因此不要妄加非议。
三，大家清明节上坟烧纸时，一定要注意防火安全，避免因祭祀引起山林火灾。人在轻时天不怕地不怕，有了生活阅历，看事物就更客观了。致于其他的，只要不妨碍社会公德，也不必要去小题大作。
说实话我认为最起码应该尊重和保留，不应该取缔，当然也不应该鼓励“发扬光大”。清明节，是我们对己逝亲人进行悼念和寄托哀思的特有节日，和我们的春节，中秋节，端午节一样，是我们国家一直传承下来的一种古老的传统，也是我们中国人一种特有的风俗习惯。现在，我们国家，许多具有民族特色的传统，都随着社会的发展和文明的进步在慢慢褪色，甚至在以后都有变色和消失的可能，比如我们最隆重最盼望的节日春节，许多人感叹，已经渐渐失去了过去的那种过年的味道，过年已经没有年味了。由于现代社会，人们生活压力的增大，社会节奏的变快，人们已经聚少离多，亲情和友情慢慢也变得有些淡了，就连过年这难得一聚的节日，也因为种种原因和借口，亲人连坐在一起唠唠嗑的时间也没有了。
当然，随着现代文明的发展，我们中国许多古老的节日，也和现代文明有些相抵触的地方。过年时，由于春运买不到车票而没法回去过年，有些在外打工的为了在春节能更多挣一些钱就放弃了回家团聚的机会。又比如在清明节，人们在寄托哀思的时候，往往向亲人们烧一些纸钱，而这烧纸钱的行为，对环境就造成了一定的污染，如果天干物燥的话，还有可能引发火灾的可能，这些都是很现实的问题。
古老传统和现代文明不应该是互相抵触，而应该是相辅相成的，和现代文明有抵触的地方，不应该是一个取缔而了之，而应该是正确的引导和规范。毕竟我们许多古老的传统和习俗，是我们中华民族的民族特色，也是我们祖先几千年来传承下来的生活方式和习惯。这些都是我们中华民族特有的东西，我们应该把它保持和延续下去，我记得这句话是非常正确的，“民族的才是自己的“。
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