越南妇女姓名中为何夹一个氏字(越南女人名字为什么带氏字)

读大学的时候班上有一位越南同学，恰巧是女生，当时就对她的名字感到非常“好奇”。从头到脚，本人这位同学与中国人都看不出有什么区别，唯独名字非常奇怪，叫某氏某（未经同学本人同意，不便使用真名）。看起来像中国人的名字，却又不像；说像中国古人的名字吧，也不像！

中国古代女子的名字

很多人认为中国古代女子有姓无名，实际上这是一个认识误区。中国古代的女子基本上都是有名字的，即便没有大名，小名总还是有的。以最近比较火的电视剧《大明风华》为例，剧中明宣宗朱瞻基的原配胡皇后，她的名字就叫善祥——胡善祥。明朝自永乐之后，后妃几乎都来自民间、鲜有世家女子。因此，胡善祥这个姓名还是具有一定代表性的，至少说明中国古代女子和男子一样，也是有名有姓的，并不是就叫某氏！

那么，为什么史籍和民间许多家谱中、乃至皇室族谱——玉牒中记载的女子大多为某氏，或冠以夫姓、称某某氏呢？这还要从中国古代的“男权社会”说起。众所周知，中国古代长期处于男权社会，女子基本上都是男子的“附庸”，即便母仪天下的皇后也是一样，她同样是皇帝丈夫的“附庸”。因此，中国古人记载女性时，往往只在意其夫家、娘家的姓氏而认为忽略了女子的名字，即所谓“在家从父、出嫁从夫”。在家时记载为某氏，出嫁后冠以夫姓、记载为某某氏，这几乎是史家和民间的惯例。

除了少数权倾天下的皇太后、皇后以及汉馆陶公主那样的强势公主，史籍中鲜见女子之名，往往都是以姓代之，称某氏。同样以最近热播的电视剧《大明风华》为例，胡善祥的姓名是明确的，但“孙若微”却完全是杜撰的！试想，“土木堡之变”后支持于谦拥立景泰帝的堂堂孙太后在史籍中都只留下了“孙氏”而没有名字，其他女子可想而知……即便是中国历史上第一位女皇帝武则天，史籍也只记载了唐太宗李世民赐给她的名字“媚”和他她自己称帝后取的名字“曌”。至于武则天原本叫什么，无从考证！只知道她是武氏、唐王朝的开国元勋之一武士彟之女。

但是，从离我们最近的清朝来看，女子绝大部分还是有名字的。有不少清朝出生的女子都活到了新中国成立之后，虽然从前她们叫某氏、某某氏，但新中国成立之后登基户口，她们都用上了自己的名字，有大名就叫大名，没有的叫小名也可以，如王三女、李小花之类的名字，想必大家都不陌生。三女何意？老三嘛。这至少说明，中国古代女子都还是有名字的，只是不被书面行文提及罢了。像李清照那样的女文豪就更加不用说了，肯定是有名字的。实际上，中国古代的大家闺秀大多都是有正式名字的，只是同样鲜为书面行文提及而已。

古代越南与中国的关系

自秦始皇设立交趾等郡之后，古代越南便与中国开始了剪不断理还乱的联系。或部分被中国的某些王朝吞并、或作为某些王朝的外藩存在，古代越南在文化上也受到了中国重要的影响。直到近代被法国殖民之前，越南都一直使用汉文、汉字。因为这种文化联系，越南古代对女子的称呼、尤其是书面行文上和中国几乎一样，同样称女子为某氏或某某氏。

越南女性新姓名的出现

近代越南被法国殖民之后、尤其是独立之后，女子的地位在逐渐提高，不再作为男子的“附庸”存在，女子的姓名也开始独立。或许是习惯使然、又或许是汉字转用拼音文字时时代的局限、没有处理好女子姓的问题，于是便出现了某氏加名字的新式姓名。当然，也可能是因为受到法国影响、人为区别男名、女名的需要，这一点欧美国家也是存在的，男女名字不通用。个人更倾向于最后一种说法，是受到了欧美文化的影响，人为区分男名和女名。

于是，“汉文化圈”中唯一的特例出现了。朝鲜、韩国人没有加氏，日本人也没有加氏，唯独越南人加上了氏。这也从另一个侧面应证了前面的说法，这些国家中只有越南曾经被欧洲人殖民。很可能是受到了欧洲人区分男名、女名的影响，而不是什么“封建残余”。如果论“封建残余”，恐怕无出日本之右，人家连皇帝都还保留着呢，不是吗？可日本人同样没有叫女性某氏某某，最多也就是婚后改姓而已，而且这都不是强制性的。