五个手指戴戒指的含义分别是什么

戒指并不是随便戴的，戴在各个手指上包含的意义是不同的。

可以把戒指理解成一种沉默的讯号。透过这个讯号，别人能读懂你最近所处的状态，避免直接询问的尴尬。

所以，戴戒指时要细心，以免闹出笑话来。

戒指的正确戴法

如果你是一个追求个性、标新立异的潮人，那么也无所谓跟随传统风俗与否。

但假如你是一位待字闺中的女子，如果将戒指戴在无名指上，对你有好感的潜在追求着会以为你已经有男朋友或已婚，造成不必要的误解，因此失去良机。

戒指在古代的用途，和皇帝宠幸妃子有关

“戒指”的原名为“指环”，又名“手记”，是由其用途本身决定的名字。

据记载，比较可靠的说法是，戒指最早出现在汉代。在汉代，宫中女子已佩戴戒指，作为妃子得帝王宠幸的标志。

古代皇帝后宫三千，妃嫔无数。皇帝日理万机，需要和某位妃子享乐时，当然要做好万全准备，例如对妃子的身体状况做记录。

妃嫔每次接受皇帝宠幸前，都必须经过女史登记。女史事先向妃嫔们发放两种指环，一为金环，一为银环。一旦妃嫔月事来潮或者有了身孕，不能侍奉皇帝，则手戴金环，女史看见了就不会将妃子列入侍候皇帝的名册。

未孕、不处于生理期的妃嫔一般佩戴银环，即将侍奉皇帝的戴在左手，因为左手属阳；侍奉完皇帝的则戴在右手，因为右手属阴。

宋代高承在《事物纪原》记载道：

《五经要义》曰：“古者后妃群妾御于君所，当御者以银环进之，娠则以金环退之，进者着右手，退者着左手。”今有指环，此之遗事也，本三代之制也。

可见，古代戒指的主要用途是戴在宫中妃嫔手上的手环，在侍奉皇帝之事上起区分和辨识作用。

直到元代，“戒指”一词才初次出现。其实，“戒指”这个颇有现代气息的名字，就是来源于古代妃子“手记”的功能。戴手记的妃子，都是属于皇帝的女人，甚至有的还怀有龙子。

为了说明“皇帝的女人”之特殊身份，同时也为了禁止其它男子的追求，保证妃子不能与其他男人同房，妃子的手记也就包括了“戒止”的意思，“戒指”一名便由此而来。

如此看来，用“戒指”来表示女子已婚或未婚身份的功能，和现代的婚戒倒是有异曲同工之妙。

胡俗传入，戒指演变为婚姻聘礼、爱情信物

至少在罗马共和国时期，西方已流行将戒指和婚姻联系在一起。《世界服装史》曾指出，当时的金戒指已代替铁戒指成为婚礼上新婚夫妇佩戴的首饰。

后来，随着魏晋南北朝时期，南北民族文化大融合。用指环寄情定婚的习俗巳经流行。在此基础上，“婚戒”这一西方习俗经中亚大宛国等作为“胡俗”传入中国，逐渐被国人所了解。

明代时期，尽管戒指的出土数量很多，但在《大明会典》的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，戒指却并无踪影。

而戒指真正在中国作为婚姻的聘礼首饰，还要追溯到宋代。宋代吴自牧《梦粱录》中有记载：

且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金鋜、金帔坠者是也。若铺席宅舍，或无金器，以银镀代之。

其中，“金鋜”指的便是金戒指。

在满族的聘礼中，戒指是最能体现身份等级的首饰。顺治九年八月，《清实录》中的“世祖章皇帝实录”记载了婚娶制度的变更，戒指首次正式出现在官方的聘礼清单中：

和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼，用……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。

清末民初，随着西方文化的逐渐融入，戒指在民间作为订婚信物的风俗开始流行。徐珂编著的《清稗类钞》中对此有明确记载：

大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。

上至帝王皇族，下至普通百姓，戒指被作为婚姻聘礼的三金之一，用于嫁娶。

五个手指，左手还是右手？

按西方的传统习惯来说，通常是左手带戒指，因为他们信仰上帝通过它来将好运赐给人类。而中国人也是左手戴的较多，首先右手是主力手，戴在左手不影响用力；其次，中医认为，左手养心，右手养肺，中式戒指主要是玉石材质，有一定健康方面的诉求。

不同手指，代表什么？

1.西方习俗：巧记“清热解毒”口诀（倾-热-结-独）

2.中式习俗：

3.最重要的：结婚戒指

从古希腊人和古罗马时代起，西方人就一直把结婚戒指戴在左手的无名指上。为什么选择无名指呢？
有一个感人的解释，称左手的无名指有血管通向人的心脏。这条血管叫做“爱情之脉”，拉丁语写作vena amoris。尽管这是早期人们将对人体的认识与情感寄托相结合的一种附会，一代又一代的新人还是将这一传统延续了下来。